第36章 朱熹是怎么走上圣坛的（第4页）

，算是极不情愿地把孟子的牌位又给请了回去了。

为了对抗孟子言论，朱元璋发现了朱熹的《四书集注》，对其中的三纲五常十分欣赏，毕竟朱熹说了“君为臣纲”

、“饿死事小失节事大”

，而且也朱熹也姓朱，甚至朱元璋还差点认朱熹为先祖。

朱元璋最终没有把《孟子》从“四书五经”

中拿掉，只是下令将书中涉及到的令他不愉快的80多条全部删掉，让天下读书人读新版的《孟子》，这本书就是当时科举考试学习的《孟子节文》。

关键来了，朱元璋一边阉割《孟子》，一边又下令以朱熹批注的《四书集注》为科举考试的标准答案。

这也就逐渐开始了禁锢了后世思想的八股取士。

至于后来的清朝，因为是少数民族入关，也认识到朱熹的言论方便统治，于是也延续了这个标准。

这样一来就好理解了，朱熹的《四书集注》成了高考的指挥棒，谁敢不认真学，谁敢不尊崇？潜移默化之下，三纲五常也就烙印在了百姓和士子的观念中了。

于是朱熹在神坛上开始烁烁放光了。

但是在宋朝沈继祖弹劾朱熹之时，朱熹还只是一个普通的官员，并没有被神化。

所以弹劾朱熹也不是多大的事情，也没有什么大惊小怪的。

朱熹被弹劾了六大罪状和许多小罪，其中六条大罪是：“熹之不孝其亲，大罪一也。”

、“熹之不敬于君，大罪二也。”

、“熹之不忠于国，大罪三也。”

、“玩侮朝廷，莫此为甚！

此而可忍，孰不可忍？熹之大罪四也。”

、“其言意何止怨望而已？熹之大罪五也。”

、“其为害于风教大矣！

熹之大罪六也”

。

至于其他的罪行，还有十几条，这里就就列举几条。

其中就有“又诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行，谓其能修身，可乎？冢妇不夫而自孕，诸子盗牛而宰杀，谓其能齐家，可乎？”

、“发掘崇安弓手父母之坟以葬其母，而不恤其暴露，谓之恕以及人，可乎？”

、“开门授徒，必引富室子弟，以责其束修之厚。

四方馈赂，鼎来踵至，一岁之间，动以万计，谓之廉以律己，可乎？”

无巧不成书，朱熹被赶出临安前的《落职罢宫祠谢表》也流存于后世。

赵旋还认真的拜读过。

朱熹在这篇谢表中写道：“有母而尝小人之食，可验恩衰；为臣而高不事之心，足明礼阙。

以至私故人之财而纳其尼女，规学宫之地而改为僧坊。

谅皆考覆以非诬，政使窜投而奚憾。”

在谢表的最后，朱熹写道：“臣敢不深省昨非、细寻今是”

。

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