第21章 社鼓声声

乾云观所藏经书，大抵是以感应法为主，引导法为辅。

杨暮客没学过感应术。

何为感应？惧因果，知天命。

知福报罚惩，知生生死死。

如此他也明白那八个筑基小道士为何冒死行刺他了。

因为他们本就不畏死。

乾云观是命修，修金丹，修返虚。

但这心法好似性修，几近性命双修之道了。

基本感应术残篇，杨暮客看得有滋有味。

但他只是触类旁通，并未去学。

因为这与他上清道法相悖。

届时乾云观掌门走进经堂，蔡鹮也拿着一本俗道经书看着。

见乾云观掌门来了，她主动离去，让小道和这老道说话去。

“紫明上人，晚辈斗胆问一句……何为上清。”

杨暮客合上书，静静看着这位合道大能。

“不知掌门问这作甚？若问，也是该问我那师兄。

我不过一个筑基小道，与你解释，岂不是卖弄献丑吗？”

“晚辈自是不敢去问，更不能去问……”

杨暮客低头琢磨了下。

他们的确不能去问。

倘若当真问了，即便是真心实意求知。

师门的长辈也必须把这当做，乾云观有意要争夺上清之名。

这便是道争之始。

遂杨暮客轻轻一笑合上书本。

“掌门请坐。”

乾云观山门修在云间。

云中风雷涌动，似鼓声隆隆。

此乃自然之音，大阵引导之下韵律和缓，让人心净。

两个道士面对面，杨暮客理衣帽，掐子午诀先拜天，后拜地，而后拜道友。

他静静诉说，“我上清门有三训。

掌门可知？”

“知……禁强欲，禁痴妄，禁淫思。”

杨暮客听后颔首，“既称呼上清，该是谁的上清？吾辈若求上清，飞升上清境余禹天，自然就是道证上清。

乃名之始。

吾门三训，非是斧正自身求清。

而是开常清路，为后来者扫清邪祟，寰宇澄明。

此为我上清门之上清。

掌门，贫道如此作答你可满意？”

乾云观掌门思索良久，尽量放轻语气问，“大道为公，所言极是。

世间修士，妖灵，仙人。

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