第836章 豪横（第4页）

刘道长恍然点了点头，先是笑了笑，说道，“青莲观主有心了。”

随即解释道，“我们道协与京城各观观主商量过，目前虽然说上面对宗教已经放宽条件，若是直接复观，也未尝不可。

不过名不正则言不顺，道门自然有自己的规仪，香火停了多年，必定需要一个仪式，上告天地祖师，下告四方信众，才好开门迎客。

只不过物力维艰，虽有青莲观主和部分信众捐赠，却还是有所欠缺。

所以我们商议过后，一致决定，各个道观不再单独举办复观仪式，就在这道协所在地的白云观，于‘玉皇诞’之时，办一场法会，法会当日，各所道观便开门迎客。”

道教有许多重要的节日，比如正月十九纪念丘处机的燕九节，三月初三的上巳节、分上元中元下元的三元节、冬至日的元始天尊诞、夏至日的灵宝天尊诞、农历二月十五的道德天尊诞等等，其中有些是全真教的，有些是正一教的。

玉皇诞便是正月初九，也是道教最重要的节日之一。

放在那天举办法会，无论是全真还是正一，都能接受。

陈凡轻轻点头，笑道，“正月初九的日子挺好，我听说，当年京城的‘燕九节’也是民间一大乐事，正月初九复观，正好十天后就是燕九节，到时候白云观的香火一定很旺。”

刘道长闻言，不禁哈哈笑道，“没想到青莲观主还知道这个，确实如此。

白云观燕九节，本来是全真教丘处机寿诞日，早在元朝时期就已成规模，那时大都民众以正月十九为‘燕九’，所以丘祖寿诞也被称为燕九节，每逢燕九之日，阖城男女齐赴长春宫、白云观，适时记载，‘纵情宴玩，以为盛节’。

明代诗歌中，也有‘燕市重逢燕九，春游载选春朝’、‘闹蛾人胜争贴，怖鸽天花乱飘’的诗句。

清初《燕九竹枝词》，则总结为‘长春修炼白云多，长春去后年年客’。

其实除了白云观，城中其他道观也有众多信徒上香敬拜。

也是考虑到这一点，我们才决定将复观仪式定在玉皇诞，然后再接上‘燕九节’，城中百姓必定都能知道道观复观，继而广为传播，我道门复兴之日，必然不远矣。”

陈凡听着连连点头，“恩嗯，有道理。”

随后抬起头笑道，“这样的话，那正月初九玉皇诞，我一定准时到场。”

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