第1040章 弃暗投明

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弃暗投明黄大仙祠大殿正堂，神像之下，青莲真人端坐于蒲团之上，宝相庄严。

两旁下首，二三十位道长双盘而坐、五心朝天，只在提问时结印躬身。

「敢问真人，神通何修？」青莲真人眉头微皱，似有不喜，「《文始经》有言，修道修诚心，不在使神通。

南华真人曰：神人无功，圣人无名。

神通为下道，非我所求也。

自然之道，当致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。

」众人齐齐躬身行礼，「善。

」既然不肯说神通，那说「道」行不行？便有人问道，「敢问真人，道何所得？」青莲真人眼眉低垂，曰：「太清道德天尊曰，大道甚夷，而人好径。

又曰，以道莅天下，其鬼不神。

强行求道，莫若缘木求鱼，其行者下，践真人之言，勤而行之，其道自得。

」言下之意，别问，踏踏实实跟著书上说的去做，等时机成熟，道就来了。

至于什么时候是时机成熟？等「道」修成了，时机自然就成熟了，若是「道」没修成，肯定就是时机未到，继续学著就是。

真人有那么好修的吗？提问道人若有所思，片刻后，轻声叹道，「真人之境，若大日高悬，我等难望项背。

」随后做了个道稽，默诵尊号，「福生无量天尊！

」另一人也忍不住叹服，「无心求之，其道自得。

有心求道，而道不显。

」又有人也跟著附和，「《坐忘论》枢翼第八有言：其三戒者，一曰简缘，二曰无欲，三曰静心。

勤行此三戒而无懈退者，则无心求道而道自来。

经云：人能虚心无为，非欲于道，道自归之。

」」又一人叹道，「原来真人之言都在书中，我等却眼迷神通而不自知，徒求大道，何其愧也。

」看到这一幕，青莲真人老怀大慰，展颜笑道，「此言大善。

《坐忘论》有言：简要之法，实可信哉！

实可贵哉！

然则凡心躁竞，其来固久，依戒息心，其事甚难。

或息之而不得，暂得而还失，去留交战，百体流汗，久久柔挺，方乃调熟。

莫以暂收不得，遂废平生之业。

少得静已，则行立坐卧之时，涉事喧阗之处，皆须作意安之。

有事无事，常若无心；处静处喧，其志唯一。

」念了一段经文，青莲真人再次循循善诱，「尔等皆为道门高功、有道之士，不负道士」之名。

所求之道，已在脚下，何必远求？只需勤践行之，其道可得。

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