第一百七十六章 降心猿定意马能悟空（第5页）

所谓“道理”

，凭之气壮，凭之身高，凭之昂首挺胸、勇往直前。

可即便如此，也一定是熟读经典，能够明了先贤真义的人，才可以捕捉到那贯以一生的道路。

在佛，是“慈悲为怀”

。

在儒，是“义之所在”

。

今日之修士，能成神临者万中无一，也已经是先贤开拓后的结果。

而姜望这样的人，走的是最难的路，追寻的是属于他自己的道途。

当然也读过道经，当然也背过史书，儒家经典也读过一些，兵家典籍也翻过几眼。

成日里被苦觉缠磨，净礼小师弟前小师弟后地叫着，也很难对佛家经典完全没有印象。

乃至于身在天下强国，有爵有名……

他当然是知道那些道路的。

当然有模糊的概念，知道怎么可以相对容易地去走。

但他还是选择自己的路。

验证自我，砥砺此心。

那条最自由……也最危险的路！

是为……【真我】。

对于道途的觉察，姜望其实很早就拥有。

他一直是一个知道自己要往哪里走的人。

然而他也非常明白，这条路是有多么的不可揣度。

人性本善，还是人性本恶？

这是万古以来争论不休的哲思。

姜望不认为自己有洞彻人生的智慧，也绝不敢在先贤的议论上做盖棺之言。

但是在他有限的人生经历里看来……

人生而神魔一体，善恶皆具。

人有发乎本性的悲悯，人也有生命本欲的索求。

他绝不强求别人如何，不会视自己的道路为唯一真理。

但是他认为自己倘若要追求本性真我的力量，就一定要为自己铸就囚魔之牢笼。

人本能地向往阳光、干净、美好。

可那些幽暗、放纵、堕落，是不是也是本能？

有生之灵，生而兼具神魔两性。

一念为善，一念为恶。

见人饥寒，心生悲悯，欲为披衣，欲舍饭食，当然是真我。

怒发冲冠欲拔剑，饥欲食，寒欲衣，欲显名，欲登高……是不是真我？

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