第一百三十二章 一剑已惊鸿（第5页）

诸如在声名不显的成国里作威作福的普通修士们，与他恍惚已经不在一个世界里。

修行之高峰，每跃升一层，都是截然不同的风景。

偶然路过。

无非是漫步红尘里，一剑已惊鸿。

……

……

道历新启以来，官道大兴，国家体制盛行。

一至于今日，三千九百二十年，已经是诸国林立，列分现世。

但在诸雄列国之外，仍然有一些强大宗门，纵穿历史，横贯世间。

承继不朽之道统，还在验证修行的尽途。

在空间的意义里，官道已是盛极一时。

在时间的刻度中，它却未必能够永恒。

时光会验证真正值得存续的力量。

天下再没有哪个地方，能像南域一样，并存如此多的强大宗门。

从血河宗、剑阁，再到龙门书院、须弥山，再到暮鼓书院、南斗殿……全都是赫赫有名的天下大宗。

这当中固然有它的历史原因，也说明自古以来南域修行界的昌盛。

世人关于南斗殿的位置，有很多说法。

或说在魏国，或说在理国，或说在越国，不一而足。

盖因这个宗门实在神秘。

不像剑阁那样立峰为剑、控扼险关，请问世间剑魁。

也不像暮鼓书院那样，坐落在儒门圣地书山脚下，广聚天下文气，邀见锦绣文章。

也不似龙门书院遥望观河台，不像血河宗永镇祸水。

南斗殿倒更像是须弥山，神龙见首不见尾。

声名远布，真迹却恍惚。

但要说是隐世清修，也不太符合这个宗门的风格。

毕竟如七杀真人陆霜河者，那也是尸山血海里杀出来的名声。

与众不同的地方更在于……

南斗殿虽然是天下大宗，却并不广收门徒，而是……异常的随心所欲。

司命、天梁、天机、天同、天相、七杀，六大真人谁有心情了就去天下走一遭，看中了谁就带回宗门里去。

基本都是代代独传。

当然，多收几个徒弟也可以，不收徒好像也没有什么问题。

总之非常任性。

南斗殿的真实位置，当然并不在魏、理、越、宋任何一国，不然谁主谁次都是一个问题。

真正在南域常住过的修行者自会知道，在理国之西，魏国之南，暮鼓书院之北……

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