第三百四十七章 五马客（第2页）

是最初的苍图神使，她传播神的旨意，救助世人，为草原带来善音。

&esp;&esp;草原神女回归苍图神的神国之时，将这面镜子遗留在草原上，映照世间。

而天之镜作为草原上最大的湖泊，的确哺育了无数的牛羊，让草原儿女得以茁壮成长。

&esp;&esp;若把草原分为东西两部分，穹庐山在西部草原的中心，天之镜在东部草原的中心。

&esp;&esp;最早的时候，至高王庭是在穹庐山山脚的。

&esp;&esp;随着大牧帝国一统草原，至高王庭也不断迁移，最终常驻在“天之镜”

旁。

&esp;&esp;不同于外域人所想象的那样……

&esp;&esp;牧国人并不是都在马背上睡觉。

&esp;&esp;他们日常休息的屋帐，与行军时的那种简单帐篷，也并不相同。

&esp;&esp;那屋帐绵延，兼具各部族不同特色的同时，也有着整齐的规划。

&esp;&esp;不同的区域，承载着不同的功能，和谐共处。

比之亭台楼阁，别有一种风情。

&esp;&esp;这是最适合草原的城市，甚至于论起豪奢之处，至高王庭也并不逊色于哪一个国家的都城。

&esp;&esp;当然也有不同之处。

&esp;&esp;拥有“神力”

的至高王庭，是可以作为一个整体移动的。

&esp;&esp;至高王庭，又被称为“雄鹰之城”

。

&esp;&esp;意即，可以飞翔的城市。

&esp;&esp;对于世上大部分国家来说，迁都是极具政治意义的事情，很少发生。

&esp;&esp;草原上则不同，至高王庭的“迁徙”

，较为频繁地发生。

只是近些年来，才算慢慢定在天之镜旁。

&esp;&esp;草原上也有“货郎”

。

&esp;&esp;通常赶五匹马，游走四处，两匹载货，一匹载人，两匹轮换休息。

故又被称为“五马客”

。

&esp;&esp;他们是草原上的“客人”

，为放牧在不同地方的牧民带来各种货物，也希望得到主家的热情招待。

&esp;&esp;此刻，在至高王庭的边际帐区，一个几乎已经卖光了货物的五马客旁边，走来了一个头戴兜帽的人。

&esp;&esp;围脖已经堆得极高，几乎遮住了大半张脸，但偶然的惊鸿一瞥，还是让人觉得惊艳。

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