第四十八章 原天神（第2页）

&esp;&esp;但很快他就发现，这个推测未必正确。

&esp;&esp;首先是因为地缘关系，远在中域的景国，就算支持和国，能给的支持也并不多。

就像庄国其实也没有得到景国太多实质层面的支持，庄国能在西境站稳，靠的是三代经营。

&esp;&esp;荆国幅员辽阔，同时与雍国这样的区域大国、以及仁心馆这样的医道圣地接壤，倒是能够给予和国更多支持。

但很显见的一点是和国上下对荆国并没有多么特别的好感。

&esp;&esp;姜望偶尔听到这里的百姓提及荆国人，颇有一种“彼蛮夷也”

的不屑。

倘若荆国是和国背后的依撑，那就不应如此。

&esp;&esp;因而他把目光投向了神庙。

&esp;&esp;和国的信仰不同于别处，境内看不到一座道观、一座佛寺。

有的只是这里独有的神庙。

&esp;&esp;这个国家的人，普遍信仰原天神。

&esp;&esp;此神相传是“青天”

之子，“原天”

意即“最初之神”

。

&esp;&esp;在混乱时期，有感于世人多艰，民不聊生。

青天之子应命而降，普渡众生。

于是就有了世间第一尊神祇。

是为原天神。

&esp;&esp;当然，这是只流传在和国的传说。

此外在任何一个国家，姜望都未曾听过这种说法。

&esp;&esp;所谓的“原天神”

，也根本名不见经传。

名头出不了和国一步。

&esp;&esp;若把眼光放至天下，至少牧国人肯定不会同意原天神为世间第一尊神祇。

&esp;&esp;但和国之所以能如此风平浪静，恐怕与遍布和国各地的原天神神庙割离不开。

&esp;&esp;有了与白骨邪神的接触，姜望对所谓神祇的印象，自然谈不上有多好。

甚至于“原天神”

这个名字，也让他觉得好像是天马原中敷衍的凑了两字。

&esp;&esp;神道大昌的时代早已消亡，哪怕身在天下强国之列的牧国，也无法把他们苍图神的信仰传播到国境之外。

&esp;&esp;小小和国的信仰，固步自封于本土，也在情理之中。

&esp;&esp;而有白骨邪神展现的强大力量做对比，一尊真正的神祇，能够护佑和国，也不是什么难以理解的事情。

&esp;&esp;事实上，在意识到和国很可能有一尊切实存在的神祇之后，姜望就已经准备离开了。

&esp;&esp;他的修行不涉神道，对于神祇，他也没有什么兴趣。

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