第123章 灵隐禅踪一（第6页）

原来你还经历过第二次世界大战啊。”

“你想多了，我才不会去轮回呢，那时候新鲜的尸体多，我挑了个漂亮的，把她的残魄吸收，身体借来用用而已。”

“你可真是百无禁忌。”

弦五突然心口泛起一阵恶心，他当时心里想的是「我怎么会跟这样一帮人在一起啊！

」

同时，他也很后悔，他本想告诉陈婉君抵御金铃声波的方法，可是他的话说晚了。

他知道陈婉君这一回，恐怕神仙也难救了。

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笔案：

【灵府】

《庄子·德充符》中提到：“故不足以滑和，不可入于灵府。”

（德充符这篇文章后面还会有引用，到时候咱们详细说。

这边今天关注“灵府”

两个字。

）

成玄英曰：“滑，乱也。”

郭象曰：“灵府者，精神之宅也。”

马其昶曰：“灵府，即灵台。”

灵台，就很神奇了，它有很多很多意思，最早见于《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”

郭象曰：“灵台者，心也。

清畅，故忧患不能入。”

但是吧，灵台它还是古代的天文观测台，在中医中，“灵台”

还是一个穴位，在人体背部，位于后正中线上，第6胸椎棘突下凹陷中。

而“灵府”

则通常被理解为心的别称，心被视为“君主之官”

，是主宰人体生命活动和精神活动的核心器官。

中医认为“心藏神”

，即人的精神、意识和思维活动都与心的功能密切相关。

“灵府”

可以象征性地指代人体的心脏位置，位于胸腔内，两乳之间。

所以如果从中医角度来理解，灵台和灵府明显不是一个地方。

一个在背面，一个在正面。

但是从文学上来说，含义其实差不多，都是指：入心。

文中的“灵府”

，也是这个意思。

可以理解为玄灵在洗他的心，也可以理解为玄灵在扫描他的心。

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