第113章 太乙往事二天地九识昆仑得八灵元双修齐物玄同（第7页）

【1】法衣，是一件很重要的东西，这里特别说明一下。

正常来说，神只不会轻易脱去法衣。

它虽然称为“衣”

，但它不是一件衣服。

它更像是神的躯壳。

是装载祂们真身的容器。

【2】真身，这个词是跟“假身”

相对的。

道家思想中有一个词叫做“借假修真”

。

这个假，可以简单的理解为指的就是我们的肉身。

肉身是我们借来的、是暂时的、是假的，而内在的精神才是真正的我们，是永恒的、不变的。

在神只来说，祂们的真身可能只是一股先天的元气而已（也就是前文提过的炁），只有穿上了法衣，才能有形，会被我们所见。

【3】法身，神只穿上法衣之后的样子，称为法身。

【4】阴蹻，阴蹻脉是人体奇经八脉之一，与阳蹻脉相对，主要功能是调节人体的阴阳平衡和睡眠状态。

阴蹻脉起于足跟内侧，沿内踝上行，经过下肢内侧、腹部、咽喉，最终到达眼内眦的睛明穴，与阳蹻脉会合。

道家修炼中，称其为：机关之窍，引仙之门。

（这八个字出自北京白云观藏版《修真图》；此图用的“蹻”

是月字旁一个乔字；在癖隐子的《借假修真图》中，则是用了繁体的“隂蹻”

二字。

）

【5】黄庭，在道教修炼和中医理论中，“黄庭”

指人体内的特定部位，通常与丹田相关。

其位置在人体胸口正中深度约两三寸的地方，是气机起伏的感应位置。

此外，根据《黄庭经》的解释，“黄庭”

亦名规中、庐间，是人体中空之意，象征人体的中丹田或下丹田。

同样在《借假修真图》中，黄庭位于整个人体的中心，是在心脏这个大桃子下面正中。

【6】玄齐，这里恍然猜测一下太元改殿名的意思。

按照上一章玄灵对玄字的解读，太元认为，“玄”

象征着对宇宙奥秘的探索和对自然规律的敬畏；而“齐”

，则体现了太元对万物平等的追求，一如庄子《齐物论》。

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