第182章 交易（第3页）

。

在岩石上建筑了“奎星庙”

，庙中所塑的魁星像堪称“雕形奇古，世间罕匹”

。

同时，云南昆明西山龙门的石雕魁星也很出名。

踏入凌空而立的“龙门”

石坊，便到了石阁石殿。

殿中就供奉着一尊高三尺有余，手执点斗朱笔，独占鳌头的魁星神像。

两侧是文目和关圣二帝君。

这三尊神像连同像后的海水、波涛、腾龙、礁石以及像前的香案、香炉，完全是自洞内的崖石雕砌而成，巧夺天工，令人拍手叫绝。

此外，龙门南侧土红色峭壁有如金榜高悬，名曰“挂榜山”

。

挂榜山中“魁星点斗”

、“一登龙门，身价百倍”

的美妙传说，使得全山充满神秘色彩。

可以想象，曾有多少文人志士登临此处，神思遐想，踌躇满志。

现在四川梓潼县七曲山大庙中，塑有一座明清时的魁星神像，形象十分生动。

望着这位过去掌读书人命运神的得意形象，似乎可以想象到封建文人学士们在其脚下俯首低眉，诚惶诚恐的模样。

六十元辰

中国古代传统的记时方法，是天干地支法。

用十天干即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸与十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，循环相配，由甲子起至癸亥止，共得六十对，用此计年，六十年为一同，称“六十甲子”

。

道教吸收民间流行的记年方法，并提出“本命”

的说法，称凡本人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。

如某人出生于甲子年，那么甲子即是其本命元辰，甲子年即是其本命年。

本人的出生日在六十甲子的干支，叫本命日。

如某人出生于甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日即是丙子日。

道教认为六十甲子即六十星宿，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。

就此道教还提出了“太岁”

的说法。

何为太岁，太岁亦称岁神，又名岁星，顺星。

每年都有一个太岁，如逢甲子年，甲子即是“太岁”

，逢乙丑年，乙丑即是“太岁”

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