第19章

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◎《琵琶记》&《荆钗记》

《琵琶记》&《荆钗记》：“鳌头可羡，须知富贵非吾愿。

”

生活，就是心中的世界和现实世界碰撞交接的过程。

有时欣悦。

有时惨烈。

得偿所愿或是粉身碎骨。

所有的曲折复杂都会有一个简单的指向，矛盾也终将化解。

人的一生，是用来了解自己真正需要什么和如何得到的过程。

兜兜转转之后，发现苦心追求的正是自己早已拥有的，和蓦然发现自己费尽心机也无法拥有一样可悲。

在众多汲汲以求的读书人中，蔡邕和王十朋是特出的罕物，他们心思清明。

自我随和。

——题记

（一）

我翻遍汉朝史书，有汉一代，只有三公九卿，未见有个牛丞相。

蔡邕实有其人，乃东汉名士。

生一女蔡文姬，文姬归汉是东汉文化界的大事。

但没有任何证据显示，蔡邕娶过一位宰相千金，他的夫人亦不姓牛或赵。

这点不真，并不妨碍《琵琶记》成为一个好故事。

我意欲通过它和《荆钗记》来传达一些清洁的概念。

这是两个内核一致的故事。

情节，在某些地方也有重合。

这点相似也不妨碍故事各自的走向和表达。

这两个故事里的女主角都坚贞温婉，贤良淑德，男主角的性格都具有清教徒的特质。

清沉寡言，自我节制。

他们象征着最具有中国传统道德美感的人格。

《琵琶记》和《荆钗记》的开场，都是一幅天伦之乐的温馨画面，孝顺的子女为高堂贺寿。

家庭美满，子女在侧。

幸福里也不乏隐忧，风波就躲在平静后。

蔡邕的父亲寻思着让蔡邕上京赶考博取功名，钱玉莲的父亲一直惦记着自家无后，要为女儿寻一个终身。

面对父亲的催促。

蔡邕表示，父母在，双亲老，不便远游。

面对母亲的催促，王十朋表示，尽快出发。

也许王十朋也有蔡邕一样的顾虑。

但艰窘的家境，寡居老母的殷切期盼都促使他必须把功名放在首位，有了功名才有能力照顾母亲和妻子。

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