第331章 道德之层四（第3页）

伴随着“嗒嗒嗒”

的时针跳动声，留给姜雪衣思考的时间也逐渐减少。

“电车难题啊……”

姜雪衣抬起手，放在面前的拉杆上，罕见的有些犹豫不决，“我记得这个问题的本质是……”

……

生命的价值是否可以被数量衡量？

陆南柯盯着眼前不断行驶的列车，心中思索起了电车难题的来源。

这个问题并非是有人闲的没事想出来的，它的诞生来源于对功利主义的批判。

当时的功利主义者认为，大部分道德决策都有一个原则，即“为最多的人提供最大的利益”

。

在这种原则的指导下，在该情境中，五个人生命价值与单个人的生命价值不再等同。

换句话说，生命的价值是可以用数量来部分衡量的。

拉下拉杆，就意味着拉杆者认为相比于五个人来说，牺牲一个人是值得的。

而不拉下拉杆，他就要承担因他的不作为而多死了四个人带来的心理责问。

当然，这种责问完全可以甩给那个造成这一切的疯子，但至少有部分人认为，身处该境地而不作为，本身也是不道德的一种。

呜呜——

火车的汽笛声仍在呼啸，它离轨道的分岔处越来越近。

如果毫无作为，它将碾死原轨道上的五名无辜者。

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