第134章（第2页）

他当年的谋略心智，着实令人击节赞叹。

但年纪越大，反而越生出骄气，一心争抢，落得这般下场。

高嬿宛被人事磨练，磨掉了那份痴情，那些骄气，呈现出她应有的本色来。

第103章

一个月后，大楚威凤四年十二月二十一，楚军入吴，“协助”

东吴幼帝平定永州王叛乱，正在淮州与叛军相持。

东吴重道，淮州境内淮南山上玉准宫是淮南宗宗门所在，淮南宗现任掌教司徒玄启被先吴帝田睦及其父奉为真人，赠金印紫绶，这位司徒真人却避而不面君，终年隐于山间。

此番楚军至淮州，专门至玉准宫拜访。

司徒真人常怀怜悯民众之心，楚军将领立誓对淮州百姓秋毫无犯，换得司徒真人亲身入楚，觐见楚帝。

一路车马迢迢，司徒玄启入锦京已是来年一月。

萧尚醴见到司徒玄启时却心中巨震，这在东吴地位比得上国师的真人身材高大，紫袍星冠，不持麈尾，也不持拂尘，手中持一柄白玉长如意，两鬓微霜，英俊异常。

这英俊却不是……逾郎那种风流高峻的英俊，而是淡漠严谨的英俊。

待他坐下，姿态端严，肩背笔直，犹如高山。

一举一动都极有法度，远不似……逾郎。

明明相貌气质都不同，或许是身形太过相似，他竟无法将眼前这人与逾郎分开。

这时便恨起身上的情蛊是雌蛊，不能给宿主什么感觉，否则他凭借身上的蛊虫是否异动就能察知眼前这人是否是……逾郎。

吴帝称司徒玄启为“真人”

，因东吴国教即是道教，所以这样敬称。

大楚尊金林禅寺思憾大师为国师，以佛教为国教。

萧尚醴不愿佛教作大，有意两头借重，使佛道相互制衡才好，所以召见东吴司徒玄启。

但司徒玄启能否用，还是未知之数，不宜对其过分尊重，因此以“炼师”

相称，只道：“司徒炼师是初次入楚？”

这位司徒真人语声沉厚，语气却缓和，道：“回萧陛下，确是初次入楚。”

萧尚醴若有所失，却不露出分毫。

是了，怎么可能是逾郎。

我连梦中都不愿与他相会，逾郎又怎会冒险来见我。

是我朝朝暮暮思念他，才会见到身形类似的男人都往他身上想。

他只觉自己这样误认，又直到此刻还执迷不悟，十分羞耻，当即道：“寡人另有要事，便由垂拱令陪伴司徒炼师在京中安顿下来。”

要顾三去伴那司徒玄启安顿下来也是为试试他究竟是谁，次日召垂拱令面见，问及“司徒玄启”

之事，顾三只道司徒炼师暂居京中玄都观，又道昨日与司徒炼师谈玄论道，这位炼师果然学识渊博，持身严谨，超凡脱俗，不愧为东吴国师。

萧尚醴自问在朝政上巨细无遗、洞察烛照，唯独在对那人之时，心思混乱。

司徒玄启是真有其人，淮南宗掌教，东吴的两朝国师，也是奉他诏命的大楚军士从淮南请来的。

除了他抑制不住的思慕，再无别的理由怀疑这司徒玄启是……别人假冒。

萧尚醴只得把他当真司徒玄启对待，处理朝事到入夜，才在宫中道观召见司徒玄启。

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