第64章

>

乐逾将二十余年来所悟所知全盘倾倒出来，乐游原若有所得。

两人一时无话，乐游原道：“我现身前，你心境动摇，险些连这太虚境也维系不住。”

乐逾道：“如你所言，我与你既然在我用心念造就的太虚幻境内，为何之前我会见到旁人。”

乐游原笑道：“那个‘旁人’是个美人，又是你的眼中人，意中人，心中人，你心心念念俱是他，他怎么能不来你心境中扰你？”

乐逾沉默，道：“我如何可以不想他。”

乐游原笑道：“你不是已经做到了？”

那岸边相望不相亲，明明愿为了他蹈海自沉，蹈入情天恨海赴死，却只身离去了，留美人在云端泣。

乐逾一瞬间如有千万念，乐游原身影渐淡渐散，太虚境漂浮起来，万物如云如雾，围绕着他，又被风扫尽。

周遭清寒弥漫，他盘膝坐在石台上，面前一面玉璧，刻满涂朱砂的篆书，正是当年乐游原留下《正趣经》的地方。

这山洞中空，宽十丈见方，高两丈，云母为墙，无床无椅，仅有一张石台。

两侧花盆中栽着几簇灵芝，有如仙家洞府。

他推开石门出去，外间腊梅盛开，已是岁尾，蓬莱岛上小雪初停。

亭台楼阁，花枝松顶，都是一层积雪的白。

一个小童捧一只瓶子，裹成个喜庆的粽子，清晨睡眼朦胧来折梅花，见他站在林中便是一激灵，叫道：“岛主出关了！

岛主出关了！”

却见高大的黑衣男人一笑，在小童头顶一拍，如一只鹰般疾飞不见了。

----

致力于做一个不啰嗦的楼主，还是频繁啰嗦，不想看的gn可以跳过。

祖先认为世间不应有君主，却辅佐千古一帝建立基业，功成身退，早已看到兔死狗烹的结局，退居海岛，发展海上贸易，坚持一夫一妻制，他仿佛忽然出现在这个世界里，自称来自一个小渔村，但是小渔村不存在于任何地图上。

那个渔村名叫，深圳。

所以他就是穿过来的。

祖先是一个反对强权的人，同时是一个男性女权主义者。

他无法改变历史的进程，超前的理念也注定得不到任何共鸣。

他从201x年穿回一个古代社会，是岛主的祖先。

但是在201x年的世界，他是岛主的儿子，也就是蛾子的后代，岛主反而成了他的祖先。

类似逻辑是：

乐游原（穿越后）——许多代——岛主——到了201x年——乐游原（穿越前）

这是一个悖论，没有祖先就不会有岛主，没有岛主也不会有祖先，像一个圆环首尾相连。

但是这个设定在文中不会拓展延伸，也不影响大的情节。

而另一个悖论是，岛主的正趣经来自乐游原，而岛主在二十八岁的时候把正趣经交给二十八岁的乐游原，那么乐游原二十年后，五十岁时留下的正趣经是不是来自于岛主？

所以说正趣经究竟哪来的？

另外关于大宗师的问题，有姑娘没搞懂，那么我总结一下：

第一，断天君算出有大宗师，大宗师不在现在的四位宗师中（岛主娘已经死了）

本章未完，点击下一页继续阅读