第90章 神像

我们从玄启斋出来后，时间也才刚刚来到下午两点，我们便动身前往了重建后的无极观。

等到了地方后，眼前的景象却跟我想象中大相径庭，无极观重建的消息从未做过宣传，再加上地处偏僻，而且此时已经过了旅游季节，我原本以为会是一个人迹罕至的道观；

但我眼前的无极观山门前却可以用人山人海来形容也不为过！

抬眼向上看去，无极观的新址选在了一处小山包的山腰之处，从山脚到上面的道观门口还不到五十米的高度，而台阶上此时密密麻麻的都是往来的游客，观中的香火气就连在山脚也能隐约间闻到一些。

好奇之下我便找到了一个刚从道观中出来中年妇人询问道：“这位大姐，劳烦问一下这道观中供奉的是哪位神仙，怎么会有这么多人过来参观啊，之前我怎么没听说这里有个无极观啊？”

这位中年妇人从道观出来后显的十分高兴，见我问话便耐心的向我解释道：“你们是从外地来的吧？这观里供的是碧霞娘娘，上个月我从朋友那里听说这里的神仙特别灵就寻思过来拜一拜，没想到果然灵验，没多久我儿媳妇就怀上了，这次我是特地过来还愿的！”

这妇人口中说的碧霞娘娘就是道教中的碧霞元君，道经中称其为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”

，因道教典籍中记载她坐镇泰山，又被民间的信徒称为泰山娘娘，是华夏北方最有影响力的女神之一，在民间素有‘北元君，南妈祖’之称。

其在道教中的职责主要是统摄岳府神兵，照察人间善恶，除此之外还能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，尤其能保佑妇女生子，母子无恙，故此直至今日一提起这位碧霞元君，人们总会第一时间想到的就是送子；

但让我不解的是，若观中供奉的是碧霞元君，那为何要延用过去的无极之名，术门中就有与名字相关的忌讳，远的不说就说在李李两位师伯当年行走江湖之时，他们曾经去往历代流放术士的场所‘陷阳河’；

当年得知这个地名后，李师伯为了阻拦李师伯前去用尽了浑身解数，原因就是这个地名与李师伯的名字犯冲；

‘无极’这两个字虽然没什么问题，但毕竟有曾经的那个无极观在先，如今再度重建，道门中莫非不讲究这些不成？

如今旧的无极观中供奉的是哪路神仙已经不可考了，唯一有可能知道的也就只有禁魂袋中的王大牛，但从它此时的状态来看，想从它嘴里问出些什么的话已经是不可能了。

那妇人打量了我们几眼后又接着说道：“你们可别以为碧霞娘娘光管送子啊，她老人家管的可多呢，还管婚姻呢，你们四个年轻人一看就是两对小对象，正好进去拜拜，让娘娘保佑你们早日成婚。”

这妇人突如其来的一番话说的我们几个一阵无语都不知道怎么接话，这妇人看到我们不好意思的表情后便笑着说道：“好了，我也该回去伺候我儿媳妇了，你们进去看看吧。”

说罢，那妇人便朝着我们身后走去；

当那妇人走远后，若影却在此时传音说道：‘那妇人身上的气运散了一大半，就好像是被什么东西抽走了一样’

我被若影这句话给吓了一跳！

从他们三个来到两界堂后，刘师爷和若行姐，还有其他几位哥哥姐姐们便对我们倾囊相授，我因为脑子不好使，只学了几手我爹的剑法，其他的都是学了些皮毛，气的那几个姐姐一点脾气都没有...

但他们三个却不一样，若影因为天资聪慧，几乎是尽得了刘师爷在望气上的真传，我虽然不会望气，但也能凭借术士的直觉察觉到那位妇人的身上有些不对劲，若影既然这么说就肯定不假；

气运这种东西常人大多都以为跟自己很远，但实际上气运这种东西就是以小见大的，此物虽然在常人眼中看不见摸不着，但影响却是十分深远；

一个人的气运一旦开始消散，首先受到影响的便是精气神，若是一个人的气运散尽，那么此人的下场轻则大病一场，重则当场身亡，而且气运一旦消散就很难补回来；

电视剧中时常有那些为了给大户人家的公子治病，强娶姑娘入门冲喜的情节，在术门的眼里便大多是想以这种方式补充气运，但这种方式并不能补充气运，江湖上目前唯一流传过能够掌控气运的气运师便是两位师伯当年对上的奕天棋主；

如今因为奕天棋主被李师伯的父亲所擒杀，气运秘法也在江湖上彻底失传了...

想到这里我便对若影传音问道：‘你能看出那妇人身上的气运散了多少吗？’

若影声音低沉的传音道：‘剩下的气运，只够维持她不死了...’

听完这话我的眉头更皱了几分，莫非是这妇人在观中参拜之时气运被夺走？两界堂中虽然没有佛道两教之人，但我也多少通过黄泉密档对两教有些基础的了解

世间各种教派广纳信徒为的只是众生之愿力，寺院也好，道观也罢，他们是通过众生参拜神像的过程中收集众生的愿力，再以给信徒祈福或者其他方式帮助自己修行；

进而增加教中的信徒，而那些愿力通过岁月的变迁，也会转变成气运，不必从凡人信徒中抽取；

甚至两教中的隐世宗门更是远离尘嚣，只是闭门修行己身而已，想到这点后我又朝若影传音问道：‘若影，你看其他游客身上的气运可有什么变化吗？’

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