第八十五章 教义争论（第3页）

刚开始是调解，毕竟他们同属于一个教派出来的教派，根基是一样的只是后来的发展情况并不相同。

但这样情况没能持续多久，就又被争斗取代。

他们互不相让并据理力争，他们都坚信自己手中的教义才是真正的正统的教义并视其他的教派存在为异端。

双方人员几乎在整个庞大的东帝国。

掀起数次交易辩驳，但是更多的人更加信奉现在的天主教义他们。

拥有的教徒和支持的领主们更多。

毕竟他天主教义是最和原始教义相符并且发扬光大的一个教派。

其实教派虽然各有优点，各有闪光，但是问及正统还是天主教派最为合适？

由此引发了多次的宗教辩论，这些辩论往往就双方的神职人员进行辩驳，其辩驳的内容从刚开始的和平交友到后面的针锋相对，再到最终的互相攻击，互相质疑。

从交流到并不再到攻击，这已经是超出了宗教内部辩论的情况，这已经不是同一信仰下的教派之争而是一种宗教的争端。

而天主教派在掌握大量人口的贵族领主的支持下，对于特殊教派的人员，毫无疑问的在树上大变革之中不仅没有占到一点便宜，反而节节败退。

他们所坚持的理论和信仰被批判的一无是处。

而更多的人在这场变故之中选择支持的天主教，这也同时为整个天主占据更多的信仰人口埋下了伏笔。

虽然在教派战争中落败，但是他们并没有放弃，仍旧有大量的传教士奔走继续传教。

而这种行为无疑是引起了天主教派的不满。

双方这种不满已经不仅仅停留在言语上，底下不同信仰的人民也开始受到这种信义教义之中的引导，最终爆发了冲突。

最终这场浩浩荡荡的冲突被赶来的军队终结。

两方的人马都被押到帝国的法庭之上进行审判。

屁民们自然是没有发言权的，所审判的人员就是两方的神职人员。

他们的传教神父互相出来奋力辩驳，但恰好当时的法官是一个坚定的天主教徒。

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