第74章

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正常的科举进士，名字要被写入史书，这就是《进士录》，但恩科进第者有进士名份，却不入《进士录》——因为进士录是按年份写得，恩科不在正常的科举年。

苏轼猜错了，赵兴压根儿不在乎能否进入《进士录》，没人知道他的存在更好。

所以，苏轼一介绍，赵兴听罢，反对今年通过进士第充满信心——多大的后门呀！

他摸着下巴、闪动着眼睛，先是长叹了一声，而后用探讨的口气问：“不委屈……”

赵兴满脸的欢笑：“这样更好……老师，你还不知道吗？我的辞赋水平一向不佳，参加这样的科举，混上一个进士，对我来说足够了……要不，我去恶心恶心进士第，我听说连续数次‘进士不第’，官家为了照顾，也会赐个出身。

反正我有闲——我就连考几次，次次不交白卷，就等他赐我出身。”

其实苏轼也没有纯把赵兴当门生看待，两人的关系有点亦师亦友。

他是个随和的人，随和到了赵兴来到这里简直同到自己家里一样随意。

他也知道赵兴有才，从赵兴建房时分配那些建筑小组时，他就知道对方组织能力超强，而且做事计划周密。

这种本事不是天生就有的，是需要通过专门的学习。

这时代还没有专门的“效率学”

或“组织学”

，这种学问在这时被称为“王霸之术”

。

在中国古代，精通这门学问就是杀头之罪，甚至要株连九族，让其在民族史上留不下半点基因。

了解这点，他就对赵兴的故作平淡、竭力装傻表示理解，这也是他明知赵兴不愿意学诗，却承认他是自己弟子的原因。

隐隐间，他也对程族孩子们偶然提起的“武侯传人”

，深信不疑。

有这样一位处事谨慎、又精通“王霸之术”

的人作他的弟子，至少，在他危难时能庇护他的家人。

古人的想法简单，觉得留名千古才是光宗耀祖的行为，所以恩科参加的人并不多，也就是说，这种科举考试竞争并不激烈。

而赵兴参加恩科，苏轼也不用辞去主考官的位置，简直是两全齐美的解决方案。

但赵兴的回答却令他不知道该怒还是该沮丧。

苏轼指着赵兴说出不话来——我苏轼的弟子，怎么沦落到用“不交白卷”

来威胁官家，天，什么世道：“离人，你这是何苦来着！

我如今已不再被贬，所以你也无需掩饰自己的才华——‘人生若只如初见……’，这诗还不好吗？

什么？哈哈，别装了，前不久高丽使者来我朝，他说整个高丽国都在传唱你这首诗，这不是你做的，那整个高丽人都是瞎子——离人啊，现在你的名号拿出去，也不是身无雅骨的俗人了，何必再瞒。”

赵兴初闻这首诗他吃了一惊，听了苏东坡的话，他悄悄松了一口气。

苏东坡曾夸口：没有他没读过的书。

既然苏东坡说这首诗是他写的，那么这时代就无人跟他争版权。

他略有点羞愧，有点扭捏，正不知道说什么好，仆人带着陈公川回来了。

苏轼招手请他落座，反身取出一个布袋，倒出几枚铜钱，请陈公川观赏。

这是几枚不同年代的铜钱，它上面标注着铸造年代，形状大小几乎跟宋钱一模一样……微微有点不同的是，它的铸造工艺似乎比宋钱的工艺水平更高——它是冲压制成，完全仿造宋钱的模样冲压制成的铜钱。

苏轼拨拉着那些铜板，先挑出几枚，向陈公川解释：“元丰七年，这些铜钱出现在泉州、广州，据说是倭国商人在与我大宋商人交易时获得的铜钱，然后他们带来大宋采购货物……瞧，这几枚是我大宋铸造的铜钱，这几枚是从倭国流入的铜钱，你们有什么不同。”

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