第358章

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得越高，摔得越重”

。

所以道祖鸿钧天道之下第一人，太清圣人太上老君建立的人教才讲究“清净无为”

，管你“兴衰”

几何，我只是一个看客。

所以玉清圣人原始天尊的阐教才讲究“阐述天道”

，将阐教牢牢的绑在天道之上，你天道兴，我阐教便兴；你天道衰，那便是我阐教的命不好！

所以佛教二圣才要建立西方极乐世界，专门修己，西方极乐世界中，不沾染天道红尘气息，自也是想与那红尘“兴衰”

隔得开来。

所以通天教主的截教才要“破而后立”

，我先打破你天道“兴衰”

，然后我便欲“兴”

则“兴”

，想“衰”

便“衰”

了。

女娲圣人干脆不立教，圣人乃不死不灭，你“兴”

也好，“衰”

也罢，我就孤家寡人一个，关我啥事？

所以孔宣建立的儒家，才不论世人之“先天”

优劣，只管“后天”

教化。

一个人地先天乃是“道”

来决定，而一个的“后天”

却可有诸多改变。

“后天”

的教化既然游离于“先天”

之外，自然那“兴衰”

便没有了根植的土壤，所以才说，孔宣的儒家乃是最大的逆天之举。

但以上诸人，却是不能从根本上脱离天道之“平衡”

与“兴衰”

，六位圣人皆是以参悟道祖鸿蒙紫气而成圣。

也就是说，你已经接受了道祖天道的游戏规则，已经身处这个游戏规则中了，你的所有行为，也就自然而然的变成了游戏规则地一部分，如何跳得出这个游戏规则？

乐毅也正是明白了这点，所以才不想蓬莱岛一脉也是经历着这样的一个过程，所以才为着成圣与否之事痛苦不堪。

你不成圣，便将被天道地执行者，一众圣人打压；你成了圣，只不过打压你地人变成了道祖鸿钧的天道而已。

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