第297章

>

第三卷成熟篇第九十三章传功授法指点江山

洪只得道：“既然你六人有悔改之心，也就起来吧，规矩甚严，却是不能收你们为徒！”

那六怪也是心思剔透之人，听得袁洪如此话语，心想袁洪又有如此本事，那定是大有来头，大树底下好乘凉，自等莫若将袁洪拉入梅山，也省得象以前一般每每有金仙级修士前来，就要逃窜一番。

于是六怪齐齐向袁洪拜倒，道：“我等六人愿奉大神为梅山大王，甘愿受大王驱策！”

袁洪自后离去后，这些年来过得甚是孤单，此刻见六怪情真意切，也是感动。

又见这梅山奇雄峻险，连绵千里。

袁洪心道老师要自己来洪荒寻找机缘，也没说是何等机缘。

自己没有老师和师姐那般本事，可教化万民，便在此守护一方百姓也可。

于是，袁洪对六怪道：“既如此，我便留在梅山，你等也不要称我为大王，只叫我为兄长即可！”

六怪自是大喜。

从此，袁洪便隐姓埋名，在梅山安心的做起了山大王，每日和着六怪喝酒吃肉，好不快活！

不过袁洪却是谨记乐毅教诲，不敢透露自己身份，不将蓬莱岛功法外泄。

袁洪越是如此，六怪越是觉得袁洪神秘，到后来，此事也就不以为意，不了了之，六怪只对袁洪死心塌地。

袁洪终究记得自己乃是蓬莱岛一脉，在约束六怪不得骚扰百姓的同时，也守护着梅山脚下的众百姓，还经常带领六怪去帮助梅山下的那些孤寡之人。

平时讲讲道，诵诵经，先是一些筑基之法，都是传授给了梅山脚下的百姓，

他有一篇自己领悟的筑基之法，把这法用神念印刻在山石上面，只见上面写着：“在筑基之前强调先炼己。

所谓炼己，是炼人的本性而成真。

所炼之者，眼逐于色而炼之不睹；耳逐于声而炼之不闻。

平常日用，必当如是先炼，则己念伏降，而性真纯静。

得真性者，即是佛与仙，筑基而基成。

伍冲虚认为“修仙而始筑基”

见伍冲虚《内炼金丹心法•筑基论》……所谓筑基，筑为渐渐的意思，基为修炼阳神之根本，安神、安息之所。

基要先筑好，也就是说阳神之所成就，神才会显灵，这就要依靠精?而为用。

简单地说就是“息定还精?，谓之筑基。

息定精还，谓之精成不漏。

若有漏，则不能为胎神之基。

无漏，则身可久生而为伏气胎神之法界也”

见伍冲虚《天仙正理直论增注•本序》。

“炼肾中真阳之元精，谓之筑基。

阳精炼得不漏而返成?，渐修渐补，得元?足，如童子之完体，方是筑基成者。”

见伍冲虚《天仙正理直论增注•道源浅说篇》。

柳华阳认为筑基之始，必须“忠、孝、仁、义，五戒全净，然后有所望焉。”

见柳华阳《慧命经•六候图》。

“下功之时，处于静室。

坐则忘形，回光返照，以性入于命宫。

本章未完，点击下一页继续阅读