第124章

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（六）乾坤交靖。

丹士行足周天火候，填回先天乾坤之位，于凝神大定之中，勃然机发，玄关一窍大开，顿觉虚灵空朗，进入齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。

此时先天炁复，凝为大药，一点落黄庭，遍身酥绵畅快，只觉圆陀陀、光灼灼，如珠在玉盘，为虚灵独露的金液还丹。

（七）十月养胎。

神炁凝结为圣胎，又名婴儿，须洗心涤虑、绵密寂照、常定常觉，如龙养珠，如鸡抱卵，暖气不绝，始得灵胎日渐坚固。

十月养胎是大周天炼炁化神功夫，其火候要炉里自温温，镇日玩真空，念不可起，意不可散，十个月如一日，方能神全胎化。

十月养始为入定功夫，如遇丹田火热，可存想两眉间有一黑球如碗大，收摄入神室，其热自退。

（八）移神换鼎。

头部泥丸宫，又名天谷，乃阳神本宫。

灵胎纯为先天凝结之阳神，乃人之法身，婴儿现象，须出其胞，由下田炁穴移至泥丸宫，行炼性之功。

阳神能超越时空障碍，透金穿石，隐显随心。

移神天谷后，丹士应端拱无为、正位居体、寂以定之、慧以镇之，继行入定之性功。

（九）泥丸养慈。

泥丸为全身至清至灵之地，上应太空之镇星，丹家法天象地，以真心合天心，要居尘出尘，须入尘磨炼，静以养慧，动以炼慧。

法惟冥心寂定，诀在一“诚”

字，诚于静者神自明，诚于动者性自彻，天下无撇不下之凡情，无识不破之物理，乃由诚而明之性功。

丹家于此际，静极生动，定极生慧，开发出人体潜能，得大智慧、大神通。

（十）还虚合道。

内丹学炼至阳神脱体，未为究竟，躯体仍在，终难脱生死。

丹家于具神通后，不可常动不还、用慧神疲，更应于群动之中，独抱静观自得之趣，一如得鱼而忘荃，行物我无间的还虚功夫。

便进一步，粉碎虚空，真幻两忘，道合自然，神证太虚，与天地同其阖辟循环，浑化与无垠，动与天俱，静与天游，则为天仙功成。

清净丹法的步骤在《大成捷要》、《伍柳仙踪》中记载详而且明。

此处所述《上品丹法节次》可视为各派丹法之总纲，非止清净派而已。

下面再据仇兆鳌《悟真篇提要》，简述阴阳双修派的丹法：

（一）凝神定息。

男女双修功夫，亦要把凝神定息的踵息术贯彻始终。

其诀要万缘放下，心息相依，虚极静笃，一念规中，行玉液炼形之功。

（二）运气开关。

其法有积气开关与聚气开关之别；积气开关功迟，聚气开关功速。

开关为得药作准备，欲采药上运，必须关路通畅。

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