第94章（第3页）

接引讲道：“数他宝，终无益，只是教君空费力。

争如认得自家珍，价值黄金千万亿。

此宝珠，光最大，遍照三千大千界。

从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。

珠非珠，海非海，坦然心量包法界。

任你嚣尘满眼前，定慧圆明常自在。

不是空，不是色，内外皎然无壅塞。

六通神明妙无穷，自利利他宁解极。

见即了，万事毕，绝学无为度终日。

泊兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。

不断妄，不修真，真妄之心总属尘。

从来万法皆无相，无相之中有法身。

法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。

垢不染，光自明，无法不从心里生。

心若不生法自灭，即知罪福本无形。

无佛修，无法说，丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣，不似野子论生灭。”

准提则是讲道：“如来禅性如水，体静风波自止。

兴居湛然常清，不独坐时方是。

今人静坐取证，不道全在见性。

性与见里若明，见向性中自定。

定成慧用无穷，是名诸佛神通。

几欲究其体用，但见十方虚空。

空中了无一物，亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻，寻之却成乖失。

只此乖失两字，不可执为凭据。

本心尚且虚空，岂有得失能豫。

但将万法遣除，遣令净尽无余。

豁然圆明自现，便与诸佛无殊。

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