第9章

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大宋的开国皇帝陷入了无法摆脱的内疚与负罪中。

他最后终于想出了一个方法，来赎回他的罪过.

于是，就有了”

誓碑”

的传说.

赵匡胤立下了祖训:凡是大宋的历代皇帝，在祭祀时必须要在誓碑前下跪，并默诵碑上的誓言，世世代代，不得违抗.

但是几百年以后，在金兵攻破开封府后，誓碑上的内容才为世间所知.誓碑上只有几行字:“不准杀士大夫上书言事者;

“凡柴氏子孙，有罪不得加刑.即使有谋逆大罪，亦不可株连全族，只可于牢中赐死，不可杀戮于市.

“不遵此训者，吾必不佑之!”

果然，世代的大宋皇帝遵守了赵匡胤的誓约，柴氏子孙得到了很好的照应，并没有出现一般朝代常有的屠杀上一代皇室全族的惨剧.（其实，在里的”

小旋风”

柴进，就是柴氏后人.他在他的府中收留过不少梁山好汉，就是仗着宋太祖赐给的”

丹书铁券”

----即免死金牌.）

当然，赵匡胤的这一做法也是很高明的，不仅安抚了前王朝的皇室，也对天下百姓显示了自己的心胸气度.难怪田中先生给了他”

非常贤明”

的评价.

周世宗柴荣生平二三事

宋太祖赵匡胤的事迹为人所知的比较多，然而，在这里我却要介绍一下不大为人熟悉的周世宗柴荣.

周世宗柴荣（921-959），出生卑微，仅仅因为他的姑母嫁给了后来成了枢密使的郭威，才步入了权力中心.他15岁加入军队，24岁拜将，33岁称帝，然而在位仅仅七年便病逝.在其在位期间，他的英明远识与壮志雄心令人赞叹，史称”

五代第一明君”

.

●公元955年，柴荣派赵匡胤率军进攻南唐，由于南唐守将刘仁蟾死守，寿州城久攻不下，周军围城达一年之久，多次击退城外的南唐援军.刘仁蟾知寿州不可守，忧急交加而中风.其部下与儿子将其抬出城外投降周军，柴荣表彰了刘的赤胆忠心并给予弥留中的他以高官.显然，这是出于政治上的需要.

●公元957年，柴荣与赵匡胤联袂出征南唐，在攻打楚州时，南唐守将张彦卿誓死不降，而且手刃了想要投降的儿子，诸将感泣.周军轰塌城墙进入，然而张彦卿率军巷战至死，手下将士为其所感，皆战死，无一生降.此一役，周军死伤惨重。

柴荣怒而屠城，以戒天下敢于与周军拼到玉石俱焚者.

●公元956-957年间，柴荣在发动对外战争的同时着手进行国家内部的一系列改革：

1．首先，考虑到佛教当时在民间广为流行，而许多人为了逃避兵役纷纷“出家”

，大量的金属被用来铸造佛像，以至于军队里的兵源不足且军械制造无法得到充足的原料供应。

面对这种情况，周世宗不惜进行了被万世咒骂的“毁佛”

的行动，除了少数古寺之外，下旨强行拆毁了上千所寺庙，融化佛像铸为兵器，并勒令僧人还俗。

几乎所有人都反对如此不近人情的做法，而世宗答曰：“平定乱世乃千秋的功业。

佛家曾谓：如有益于世人，手眼尚且可以布施，区区铜像又何足道！”

众人哑然。

2．后周的都城大梁由于人口迅速增长、房屋过于密集，已经存在许多的隐患——不仅火灾发生频率上升，而且民宅侵入官道，致使车马无法通行（就是说违章建筑太多）。

显德四年，柴荣下诏，将都城内所有违章建筑全部强迫拆毁，并且将城内所有的坟墓迁往城外重新安葬，让死人为活人腾出地方。

当然，这种做法更加遭到了人的非议和唾骂，然而在听到大臣如实禀告民间的怨言后，柴荣微微苦笑，回答：“朕如何会不知这样会遭来万民的怨言？只是随着国家的发展，这样的事情总得有人来做——现在你们都认为没必要这样扰民，但是这种做法的好处你们会在几十年以后看到……那么不妨让朕来做一个植树者，所有的非议由朕来承担，让后人来乘凉吧！”

果然，日后赵匡胤统一天下后，考虑到大梁已经经过改造，可以担当起一个国家的首都的责任，所以并没有大兴土木地建立新都城，而继续沿用了下去，只是改名为开封。

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