第138章 骨董

又是洪水又是地震的，收集死人的东西对生存下来有什么好处呢。

现在最要紧的不是收集物资，活下来再重建文明吗。

“所以说啊，他的行为看起来很荒谬。

犯罪心理学的同志们正在研究他的动机，可以肯定的是，他这么做绝不是疯了，更不是图财。”

法医懒洋洋地凑过来，斜倚着靠在工具包上休息。

“姓霍的是做黑道生意起家的，最见不得的事情是亏本。

他不惜毁坏古董真品，要么是看不上，要么，留着它们本身就是一种亏本。”

“郑姐，这又是个什么说法？”

傅星杳转过身子，一副洗耳恭听的模样。

“哈，你们有没有听过——古董其实是‘骨’董。”

法医来了兴趣，稍稍坐直了身体，但后背整体还是靠着背包，没有起来。

也许是职业吸引，她对这种阴森森的东西总是充满热情，“书里有种说法，所谓古董，其实原作‘骨’董，骨头的骨。

文明的血肉随着时间逝去、脱落，然后被自然界的分解者分解，成为养分，孕育新一波的文明。

这就是朝代兴替、文明更迭。”

“譬如一件花瓶、一个宫灯、一幅字画，背后代表着的，是那个时代人的生活、物质水准，乃至精神追求。

又因为它们是人为器物，人类的主观能动性被暗含其间，变成了‘房间里的大象’，【创造】这个本质被理所当然地忽略。”

法医的角度是众人闻所未闻的，“人总是【创造】或者【制造】出硬邦邦的、不能活动的、死的东西，其中大部分是无机物，比如那些瓶瓶罐罐——少数的有机物是她们的孩子，呵，同为人类。

总之，就是把希望、欲望、以及千奇百怪的情感寄托在所谓永恒的东西之上。”

如日之升，如月之恒。

乍一看生机勃勃，细看之下白骨森森。

长生不老，人类不朽的命题，也就是科技发达了，后人开始嘲笑秦始皇，自己却“哀之而不鉴之”

，实际上也是在重蹈覆辙。

逼迫后代持续生育，也可以达到“骨化”

活人的效果。

毕竟dNA也被储存在骨髓里。

傅星杳脑中的关窍好似在一瞬间被打通，“那【言灵】……”

她的声音戛然而止，怕打断法医的思路。

那【言灵】异能，是不是和这个有关联，她想，【言灵】应该也可以造物吧。

遗憾的是，她们的小队里的成员都是地震前选出的早期觉醒者，没有地震后才出现的【言灵】异能。

“肉已经腐朽，骨头还在。

就像古人早已化灰，而古人留下的器物却能存世。

考古界依靠这一块块‘骨头’来追溯以前的文明，一追，就追到《山海经》成书前，追到三皇五帝那么久远。

可惜了，这些代表着华夏文明的‘骨头’，被洪水带走了一波，被地震又带走了一波——”

“而某些人呢，也因为它们没有自己想要的价值，而轻轻拿起，重重落下。”

比如霍飞，比如千千万万个没有姓名，闷声发国难财的盗墓贼——有些失落的文物，也在灾难以后出现在了海外市场。

法医拧开保温杯喝了一口凉水，继续道：“这些古董明器，如果不能为霍飞带来价值，那就是碍眼的废物。

但他如今姿态急切地想要搜集古董，得到后，又毁掉了许多。

这说明，他对所谓价值，有一套自己的标杆。

也就是说，古董被这个标杆一分为二，一个是有价值的，另一个是废物。”

傅星杳眸色深深，“并且这个标杆，不以真伪为准。”

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