第113章 万法归一

渡劫神僧眼中闪过一丝讶异：“前辈乃道门高人，亦通我佛门妙法？”

“略懂，略懂。”

李长安笑得象只偷腥的猫，“万法归一嘛。

就象你们佛家讲‘缘起性空’，我们道家说‘道法自然’，其实说的都是一个道理——世间万物，皆因缘和合而生，并无独立不变的自性，其本质皆是空寂。

但这‘空’，并非一无所有，而是蕴含着无穷妙有的可能性，如同大道一般，无形无象，却化生万物。”

开口便是佛道根本义理的精妙互释，而且直指内核！

三渡神僧原本平静无波的眼神，瞬间泛起波澜！

对方并非简单引用经文，而是真正理解了其深意，并能与道家思想融会贯通！

渡厄神色凝重了几分：“前辈见解精深。

然既知性空，为何又道门追求长生久视，岂非着相？”

李长安笑道：“大师着相了。

道家求长生，非是执着于这具肉身皮囊永存，而是追求一种‘生生不息’的状态。

是让真性元神超脱生死轮回，与道合真。

此‘长生’乃是‘道’的体现，是‘虚而不屈，动而愈出’的生机本身，而非顽空死寂。

正如佛门菩萨为何不住涅盘，而要重返娑婆度化众生？因其慈悲，因其生机不息。

此间真意，与道家长生久视，岂非异曲同工？”

李长安以道家“长生”

映射佛门“慈悲度世”

的不息生机，巧妙化解了“着相”

的质疑。

渡难忍不住问道：“佛说四大皆空，五蕴无我，众生皆苦，唯有寂灭方可涅盘。

前辈如何看待这世间之苦？”

李长安摇头晃脑：“苦寂灭道，确是佛法精髓。

但大师可知，为何会有苦？因其‘求不得’，因其‘放不下’。

但若悟透‘缘起性空’，便知所求之物本就虚幻，又何来‘求不得’？既知五蕴非我，又何须‘放不下’？苦乐皆由心造，心若不住，苦乐皆空。”

顿了顿接着说道：“我道家亦讲‘吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’道理是相通的。

但光知道‘空’还不够，还要起‘用’。

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