第118章 典故（第2页）

——鲜明视觉；短短一句里同时浓缩色声香味触法，炼字之精准高明，简直到了匪夷所思的境地；与这种级别的艺术相比，连前朝王湾之“潮平两岸阔，风正一帆悬”

都要退一步地了——《次北固山下》固然好，但毕竟只有视觉，缺乏听觉触觉及动感描写，在境界上难免就枯旷死寂得多了。

可是……

“是否过于悲哀？”

巴东三峡巫峡长，猿啼三声断人肠；猿啸就够悲哀了，何况还有这样凄绝的描写——风急天高，空间广阔无垠；渚清沙白，色调又冷又清，绝无暖意；如此清冷辽阔的天地里，只有哀婉凄绝的猿啸回响不绝，所谓凄神寒骨，悄怆幽邃，是不可以久居的。

杨易想了一想：“大概杜子美当时情绪很低落吧。”

李白没有说话，他非常清楚，杜甫走的是中正平和、坦坦荡荡的路线，从不以情绪取胜；就算真有悲哀怨愤之心，也应该尽力克制，不该流于狂狷才是；怎么会无缘无故，发此凄绝之声呢？

“接下来呢？”

“喔——无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——”

真是好诗啊，好到顺便一说，都觉得气势磅礴，含英咀华，余香满口；李白听闻，都不觉扬了扬眉毛，再明显不过的表示出了惊讶——他自己都以为，开头第一句已经是至矣尽矣，无以加矣，后面连接住都难，第一印象太过精彩绝伦，后面能平安落地也就不错了；但万万没有想到，三十三重天外天，天外天上有神仙，第二联居然还能突破樊笼，百尺竿头，更进一步，再至一全新之境界。

不过……

李白的眉毛渐渐又落了下来，神色由惊异赞叹，渐渐转为迷惑；他沉吟片刻，忽然又道：

“当时的政局，是发生了什么大事么？”

杨易大惊失色：

“你怎么知道？”

喂，我可什么都没说啊！

李白：“……因为有典故。”

即使已经一百次见识到了仙人的文化水平，太白先生仍然有些无语——天庭都不考察基础常识的么？哎哟怪不得他前世和杜拾遗交好呢，周围要都是这种文化水平的同事，你也得珍惜唯一的知音呐！

“……这句诗用了典？”

“曹子建的典故！”

李白简直要没好气了，他都提示到这份上了，难道还能一无所知？“曹子建《黄雀行》——高树多悲风，海水扬其波！”

又是树，又是风，又是水，这就是顺便来了个化用么；对于青莲居士这种段位的高手而言，简直是一眼就能分辨底细，丝毫不需要揣测。

“那又怎么了……”

“接下来的两句，是‘利剑不在掌，结友何须多’！”

高高的树木总是被狂风摧折，我而今手无寸铁，就算交结知己好友，又有什么意义？——曹植以此比喻吟咏，是要抒发他被他亲哥打压，朝局暗淡无光的悲哀绝望；那么少陵野老化用此句，又是要抒发什么？

当然，仅仅曹子建还不够，青莲居士还敏锐注意到了诗句中更深邃的细节——为什么是“无边落木萧萧下”

，不是“落叶”

？因为这也是用典，屈子《九歌·湘夫人》曰“洞庭波兮木叶下”

；那么，屈子为什么要写湘夫人呢？喔这就是常识了，因为屈大夫去国怀乡，忧谗畏讥么！

至此，这句诗完成了终极的典故——作者非常悲哀，但这不是曹子建个人境遇的悲哀，而是屈子为国家社稷哀痛的悲哀；那么如此残酷凄楚的悲哀，又源于何处？

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