第三百六十三章 三姓家奴（第7页）

白晨和伏唯读着石碑上的文字，读到最后不约而同地声音大了起来。

帝子法，楚河，这两个记载中的文字通过这种方式来到他们眼前，给人一种不可思议的感觉。

也许对犰主来说，这两个人不过是生命中见过的某人，但对白晨和伏唯来说，这两个来自八千年前的人，当真是躺在传说中的人物。

“八千年前，我母亲在白骨森林遇到奄奄一息的人类大将楚河。

其人刚遇灭国之痛，母亲有所感触，所以顺便救了他。

不过他没有活得太久，虽然母亲答应等他伤好后便放他离开，但他还是死在了这里。”

哀角在他们身后淡淡说道。

伏唯则有些感慨道：“据说最初人类大地曾有四位帝子统御，这碑文上的帝子「法」便是其中之一。

而楚河就是他麾下最得力的干将。

后来，人们推翻了沦为暴君的帝子法，将他的身躯封入众帝台，但其干将楚河则下落不明。

没想到，这位名将竟是死在了魔域。”

“修行录？”

白晨捡起了放在坐化骸骨身边的一卷玉简，读出了上面的文字。

看起来是楚河留下的修炼心得。

哀角见状说道：“你们愿意帮我，我便许你们恩惠。

此物就是我带你们到此的目的，里面记载着人类强者的修行方法，对你们或有裨益。”

楚河留下的修行方法么？白晨记得百宝从前说过古仙道一说，是建立在虚假的福缘、气运之上的修炼之途。

楚河正是那个时代的人。

他与伏唯共同打开玉简，里面果然是楚河关于修炼的心得体会，许是感应到了自己时日无多，所以才立意著书，希望流传后人，不枉费自己的心得。

按书中记载，古仙道的修行之途有明显的境界之分，共分为胎息、凝气、炼体、真元、灵种、通仙。

书中只写到了通仙一境，或是楚河境界所限，或是已到尽头，白晨和伏唯二人已无从知晓。

伏唯比白晨稍好，却也只听过真元以下之说，但不管如何，他们都明白这种境界的划分是建立在一种名为“福缘、气运”

的规则上的，当时人称为“慧根”

。

失去了规则，再想按照一模一样的修行方法去修炼是行不通的了。

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