首页>自由是枷锁也是囚笼 > 第78章 一从大地起风雷便有精生白骨堆

第78章 一从大地起风雷便有精生白骨堆(第3页)

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,W总说道。

“我明白了,是我操之过急了。

目前宁致远的事情还没有尘埃落定,各方势力都还波诡云谲、暗流涌动,我应该对这方面的事情避而不谈,最起码要保持表面上的风平浪静,而不是把这潭水再搅浑,否则,会给人趁水摸鱼的机会”

,子公司总经理懊悔道。

“你们一直都有想要为集团做事的心,我是知道的。

你跟了我这么久,无论大事小事,我都是放手让你去干的。

干得好,该赏就赏;干得不好,我也很少去罚。

为什么?首先集团有这个底气,我对手下的人也有这个底气,只要我胸中有丘壑,就不怕你们在事情的发展过程中捅娄子,没有点‘运筹帷幄之中,决胜千里之外’的能力,是做不了管理者的。

再者,你也是做管理的,我之前在跟你们做培训的时候,关于对手下是该赏该罚的问题上,让你们去看苏轼的《行赏忠厚之至论》,你来跟我说说”

,W总说道。

“《刑赏忠厚之至论》是宋代文学家苏轼在宋仁宗嘉祐二年应礼部试而写的文章。

此文以忠厚立论,援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例,阐发了儒家的仁政思想。

苏轼在考场上三易其稿,闻述了以仁治国、审刑慎罚的思想,指出君王要深爱百姓、探切地替百姓粗忧,要用君子长者的态度来对待天下人。

要做到赏罚分明,赏是为推广愿泽。

有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底,如此则有正向激励;有人做了一件不好的事,不要为罚而罚,处罚他之余,要哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。

要“罪疑惟轻,功疑惟重”

,在执行上学赏过勿罚过。

当可赏可不赏的时候。

赏的意义并不大。

可罚可不罚的时候,罚就超出义法“。

子公司总经理一本正经的回答道。

“理论是用来指导实践的,要在平时的工作中把学到的理论深入的落实到行为中去,而不是照本宣科的对理论死记硬背。

集团第二阶段的发展战略也是一样,在落实的过程中要讲究艺术,什么时候该硬,什么时候该缓,自己要根据管理区域的不同情况,做好分寸,不然,好心也会办坏事”

,W总说道。

“好的,我记下了”

,子公司总经理说道。

“说到苏轼,我刚好跟你们聊几句”

,D董事长放下手中的报纸,微笑着说道。

三人听闻,赶紧把目光转向D董事长的办公桌处。

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