第2章 历史与传承

一、宗教神秘学的传承

在西方神秘学中，宗教密契主义的传承尤为清晰。

?犹太密契主义：喀巴拉学说，丰富的密契经验和文献。

?天主教耶稣会：圣依纳爵的“神操”

，锻炼精神力量。

?圣母圣衣会：圣女大德兰和圣十字若望，祈的神秘经验记录。

这些宗教密契传统累积下来的方法，成为西方密契传统的重要源流。

?神学研究：象征式表达，与神秘学研究者方式相近。

o狄奥尼修斯的《神名论》、《神秘神学》：重要的密契主义参考文献。

o早期犹太教与诺斯替派的天使学理论：西方主流天使学理论的基石。

?秘传心理：基督宗教重视精神与灵魂，为现代秘传心理研究提供基础。

?秘术方面：

o天主教会的赶鬼仪式和灵性治疗：被视为白魔法的一种。

o基督宗教信徒将“医病赶鬼”

视为“神迹”

，归因于对上帝的信心。

?解梦的异能：

o犹太教《圣经》中的解梦故事，犹太人对梦境的真实性和启示性的信仰。

o影响基督宗教对梦的态度，梦境被视作上帝或天使传递讯息的场合。

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二、传统秘术的再兴

从十二世纪开始，一系列历史事件为传统秘术的再兴铺平了道路。

?经济基础与文化复兴：

o南欧商人阶层崛起，经济上独立于传统庄园经济。

o文化上，他们重新阅读希腊罗马典籍，发展出独立于罗马天主教会的思想体系，成为思想解放的先驱。

?知识的累积与秘术的复兴：

o占星学与天文学：成为大学必修课程，与中古后期的三法（文法、修辞学、辩论法）和四艺（算数、音乐、几何、天文）相结合。

o哲学的结合：在院哲学的帮助下，这些学科与罗马天主教重新结合。

?炼金术与医药进步：

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