第二十七章（第6页）

或云本名情民，讹为此称。

其人在里巷间任畏下杂役，主办吉凶及牙合之届。

其妻入大家为栉工及婚姻事执保媪诸职，如吴中所谓伴盛者。

或迫而挑之，不敢拒，亦不敢较也。

男不许读书，女不许缠足，自相配偶，不与良民通婚姻。

即积强臣万，禁不得纳货为官吏。

近日，一甄姓者，绍兴人也，善医痘疹居京师，余幼时亦曾服其药，后起家殷厚，纳通州变；再纳京卫经历，将授职矣，忽为同乡据吏所讦，调其先本大负，安得登仕版？甄亥门猖力辨其非。

云大贫者，乃宋朝杨延昭部将焦光赞家丁，得罪远徙，流传至今，世充贱隶，甄氏初非其部曲也。

然其同乡终合力挤之，这不敢就选，而行医则如故。

予谓此等名色从不见书册，且杨延昭为太原人，其父业与辽战股，则其麾下皆忠义也，何以熟为臣虏？何以自智阳徙浙东？又何以自宋造今六百余年，不蒙宥贷也？是皆不可晓。

——《万历野获编》

【妇人弓足】妇人缠足不知始自何时，或云始于齐东雷，则以“步步生莲”

一语也。

然余向年观唐文皇长孙后绣履图，则与男子无异。

友人陈眉公、姚叔祥，偶有说为证明。

又见则天后画像，其芳联亦不下长孙，可见唐初大抵俱然。

惟大历中夏侯审咏被中睡鞋云；“云表增钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”

盖弓足始见此。

至杜牧诗云；“钿尺才量减四分，纤纤玉笋表轻云。”

又韩匡诗云：“六寸肤国光致致。”

唐尺只抵今制七寸，则六寸当为今四寸二分，亦弓足之寻常者矣。

因思此法当始于唐之中叶。

今又传南唐后主为宫婢曾娘作新月样，以为始于此时，似亦未然也。

向闻今禁掖中，凡被选之女一登辖入内，即解去足绑，别作寓样，盖取便御前奔趋无颠簸之患，全与民间初制不伴。

予向寓京师，隆冬遇扫雷军士从内出，拾得宫婢敝屣相示，始信其说不诬。

近年黄冈霍敬君九思建议御虏，中有一说，欲诱化其俗，令彼妇人习中国法，俱束缚双足为弓样，使男子感弱，减其精力，情于击制，以为此弱虎制虏妙策。

予亦不知此计果有济否？但隆庆元年，大虎攻陷山西石州，据所得妇女驱之出塞，惜其不能随马疾驰，尽别其双足以牟戴归，百无一活。

世国有不爱双缠者，瞿君此策。

亦未为制胜也。

近日刻杂事秘辛，纪后汉选阅梁黄妹事，因中有“约束如禁中”

一语，遂以为始于东汉。

不知此书本杨用修伪撰，托名王忠文得之土酋家者。

杨不过一时游戏，后人信书太真，遂所惑耳

《浙江陶民研究》《明代立法研究》

本章未完，点击下一页继续阅读