第276章 卦之节制

节，亨，苦节不可贞。

初九，不出户庭，无咎。

户，艮也，户庭，户前院落。

足不出户，没有灾祸。

初九阳爻，在节卦之初，上与六四正应，本应上往与六四相应，但遭到九二阻滞，故时未至，道未通。

初九是阳刚之体，知时之未至而能守，知道之未通而能止。

不出户庭，不与外人接，谨言慎行而修己德，得节之义，合初之时。

九二，不出门庭，凶。

初九足不出户，九二足不出门。

九二比初九更闭塞，起码初九还是有可能在家门外、户内的院子里。

但九二直接不出家门。

初九知时之可否，道之通塞。

而九二阳爻，在下卦中位，与九五无应，前临重阴，阴遇阳则通。

但九二阳爻居阴而失位，前行通畅而足不出门，失时极也。

故爻辞戒之曰，该出手时就出手，不出手则凶咎自取。

节卦：亨通，过度的节制不可持久？

亨，亨通。

节而能亨通，是因为节有节制、调节之意，就像和面，水多了放面，面多了放水，达到中和而亨通。

在卦中则是九五阳爻居上卦中位，居中且正，且有六四大臣支持，阴阳有情。

苦节不可贞：适度的节制、调节有助于克制人欲，而发扬天理。

但如果过于节制，就好比真理只是向前迈了一小步，真理就成了谬误。

节卦象征着节制和节度，它提醒人们要制定适当的规范和限度，同时也要审慎地评议一个人的品德和行为。

在社会生活中，我们需要通过制度来约束自己的行为，遵循一定的规则和秩序。

这些制度不仅可以规范个人的行为，还能维护社会的稳定与和谐。

此外，对于一个人的德行，也应该给予认真的考量和评价。

德行是指一个人的道德品质、操守和行为表现。

通过对德行的评议，可以促使人们注重自身修养，培养良好的品德和道德观念。

这样不仅有助于个人的成长和发展，更能够营造出一个积极向上、充满正义的社会氛围。

总而言之，节卦告诉我们，无论是在个人生活还是社会层面，都需要有适度的节制和规范。

只有在制度的引导下，以及对德行的重视和追求中，我们才能实现自我完善，促进社会的进步与繁荣。

涣卦之后是节卦，涣卦是风行水上，风吹水散，到人事中是人心涣散。

对治人心涣散要用节，故涣卦之后是节卦。

序卦上讲，涣者离也，物不可以终离，故受之以节。

物既离散，则当节止之，节所以次涣也。

涣卦描述的是人心离散之象，人心离散到一定的程度就会一盘散沙，故必要受之以节，以止离散之势。

节卦的主题是调节，节制。

节卦如蓄水池，上卦为坎，坎为水，且是流动的水。

下卦为兑，兑为泽，实际上是蓄水的坑塘。

湖泊、蓄水池的功能当水量大于蓄水的高度时，要开闸放水，当水量不足时，要闭闸蓄水。

这种活动称为调节。

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