第519章 王融诃诘四大门诗（第4页）

，“昭回”

原指星辰明亮回转，这里可引申为光明、正道、美好的品德或高尚的精神境界。

“希”

通“曦”

，有向往、追求之意。

此句是说，如果人们不向往、不追求这种光明正道与美好的品德，在人生道路上背离了正确的方向。

“玄墟何泣”

，“玄墟”

可理解为黑暗的、未知的死后世界，也可象征着人生的绝境。

意思是当人们到了这种境地，再后悔哭泣又有什么用呢？此句以一种略带警示与惋惜的口吻，劝诫人们要珍惜此生，在有限的生命里追求光明与美德，否则一旦错过，追悔莫及。

它将全诗的劝诫之意推向高潮，给读者留下深刻的印象，促使人们反思自己的人生选择。

……

句译：

1.

迅矣百龄，绵兹六入：

人生百年，匆匆而过，人一直深陷于由眼、耳、鼻、舌、身、意六根带来的尘世纷扰中。

2.

出没昏疑，兴君爱习：

人们在尘世中，内心充满昏昧疑惑，由此滋生出种种爱欲与习性。

3.

总总予求，营营尔给：

人们有着各种各样的欲望追求，为此不停地忙碌奔波以满足它们。

4.

匪德曰归，唯殃斯集：

如果不把遵循道德作为归宿，那么各种灾祸就会聚集而来。

5.

贪人败类，无厌自及：

贪婪的人是败坏道德的败类，因贪得无厌最终会给自己招来灾祸。

6.

昭回不希，玄墟何泣：

如果不向往光明正道，到了死后的世界再哭泣又有什么用呢？

……

全译：

人生短短百年，如白驹过隙般飞逝，而人自始至终都被眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引发的尘世纷扰缠绕。

在这纷扰的世间，人们内心迷茫，充满了昏昧与疑惑，从而不断滋生出各种爱欲与习性。

每个人都有着数不清的欲望追求，为了满足这些欲望，整日忙忙碌碌、四处钻营。

倘若不将道德奉为行为准则，不遵循道德规范行事，那么各种灾祸就会接踵而至。

贪婪之人简直就是败坏道德的败类，他们贪得无厌，最终只会让自己陷入灾祸之中。

如果不向往和追求光明正道与美好品德，等到了生命终结，面对未知的死后世界，再后悔哭泣又有什么意义呢？

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