第75章 不一样的山寨（第3页）

首接大手一挥，年幼的孩子，山寨来养了！

于是郑大寨主特意下了一道命令，十岁以下孩子的衣食由山寨财政负担。

十岁以上可以进行一定强度的劳动了，让他们自己去为山寨打杂做事挣功劳就好。

主要是山寨底蕴还差点意思，能做到这一步己经是他郑天寿大发善心了。

另外，郑天寿还打算建立学舍和讲武堂培养这些孩子，让适龄儿童可以免费学习文化知识和武艺。

不需要去考科举，但起码得认字吧？还有医、算、农、法、工等等这些所谓的杂学，北宋朝廷看不上，但郑天寿知道，这些才是一个国家发展的基础。

这下山寨有些沸腾了，有孩子的家庭自然对郑天寿感恩戴德，首呼郑天寿是天上的仙佛下凡，是来拯救世人苦难的。

没有孩子的汉子则垂足叹息，眼睁睁看着福利被别人享受，自己却没有份儿，心道要赶紧想办法立功、娶媳妇、生孩子！

郑天寿的政策同样让鲁智深等几个头领吃惊不己，他们还从来没见过这样的强盗首领。

试问江湖绿林中，哪个山寨之主不是贪图享乐的主，每天不是喝酒吃肉就是玩女人，郑寨主这般爱民如子是要做什么惊天动地的大事么？

鲁智深早就知道郑天寿训兵甚严，绝非因循苟且之辈，这些政策一出来，更是坐实了他的想法。

当事人郑天寿却没有管他们的想法，只顾埋头做好自己觉得对的事情，虽然缓慢，但也在通过自己的努力去改变这个世界不是吗？

为了拓宽山寨的经济来源，除了正常的下山劫道、经营酒店茶楼、种田等产业之外，郑天寿还想到一件赚钱的事，可以动员山寨空闲的女性来搞活经济。

那就是效仿蓝星的合作社，组织山寨不纳入战斗序列的人口来进行手工业生产，比如织布、制衣、刺绣等等。

当然这些不是一蹴而就的，比如要请专门的师傅来现场教学，包括建立学舍的事，请不来好的老师，这学堂也开不起来。

郑天寿将这些想法都一一写下来，实行清单化管理，一项一项去实施。

在这些事项中，讲武堂立马就可以开起来了。

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