第124章

叶瑾深思熟虑后向老朱提问：“郭伯伯，您真认为‘三纲五常’有助于皇室的统治吗？”

老朱虽仍在品味食物，但他的思维极为敏捷。

作为乞丐出身的皇帝，他对“三纲五常”

嗤之以鼻，但若无人认同这些伦理道德，他又如何统治天下？因此，老朱回应叶瑾：“有话直说。”

叶瑾咬下一口食物后，开始阐述他的观点：“三纲五常是儒家为统治阶级设计的工具，其本质在于确保无论谁坐稳江山，儒家都能受益。

即使异族统治，儒家也能融入其中。

但实质上，这不过是连儒家自己都不信的遮羞布。

尽管如此，为了维护统治秩序，三纲五常有其存在的价值。”

他进一步解释：“对待三纲五常应持辩证态度，不应盲目崇拜。

皇室之所以能统治天下，关键在于其合法性。

如当今陛下通过努力赢得天下人的爱戴和支持，利用三纲五常维持统治是合理的。”

“另一方面，皇室需掌握天下权力。

对有权势者来说，三纲五常并不总是有效，他们会在需要时谋朝篡位或起兵。”

“对老百姓而言，若能安居乐业、温饱无忧，‘三纲五常’仍有其作用。

但若是连温饱都无法保障，民众自然不再顾忌这些伦理纲常。

这时，‘活命’才是最重要的。”

叶瑾解释道。

朱雄英插话：“所以说，‘三纲五常’就像一块遮羞布，有用时人人争抢，无用时则弃如敝履。”

叶瑾赞赏地点头同意。

老朱陷入沉思后，叶瑾继续道：“我并非否定‘三纲五常’，而是反感一些读书人滥用它来搅乱局势。

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