第182章

随后，莫尔又说：“总之，你就当「宇宙」死了吧。

我们所生活的这个宇宙空间是客观存在的，所以宇宙的陨落对其中的生物并没有造成影响。

“但是，在宇宙陨落之后，基于其认知而来的其他三位神明，却出现了巨大的变化。

祂们必须得寻找新的「认知之外」，才能让自己继续存在下去。

“时间仍旧存活，毕竟其他的生物也会有时间的观念。

但是，这就让原本纯粹的、像是庞然大物一般成为宇宙之时钟的时间，变成了人类这般生物的渺小而琐碎的时间。

“生死仍旧存在，毕竟宇宙中的生物当然也会出生与死亡。

但是，与时间类似，原本的生死是整个宇宙意义上的生灭，而具体到每一个族群之中，生与死的情况又发生了巨大的变化。

“因此，生与死的概念发生了混淆、分离与乱象。

生命与死亡各自独立开来，成为了更加繁杂混乱的概念神。

「心」就是由此而来的。

“至于虚实，在古老年代，许多生物并没有那么在意虚幻的东西，他们在那个时候必须得首先生存下来。

于是，真实的力量前所未有的庞大，所有生物都不得不去探索真实的世界。

“每一个在真实世界发现的「新东西」，也就是新的「认知之外」，都充实了真实的力量。

但是，虚实之神当然不愿意让自己的另外一半力量发生分离，如同生死那样。

“于是，这位神明便将自己变成宇宙的两端，每时每刻，人们或许都向着真实之端永恒地跌落过去，但是，或许终有一日，人们也会永远地跌向虚幻。”

说到这里，莫尔轻轻地舒了一口气，慢慢地微笑了起来，或许也带有一种终于得以将这个故事与他人分享的乐趣。

他轻飘飘地说：“总之，这就是世界的最初四神的故事了。”

科斯莫却几乎完全没注意莫尔最后说了什么。

他已经彻底地怔住了。

隔了一会儿，他听见自己那恍惚而错愕的声音：“莫尔……我想问你，你读过《镜记》中《兄弟反目》这一篇的故事吗？”

第79章变化

一开始，科斯莫就完全没有想到《镜记》。

虽然莫尔说他只是讲个故事，但是科斯莫自己也好久没有看《镜记》了。

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