第165章（第2页）

“是的，他只有这两种选择。”

莫尔点了点头，“至于寻找、确认，那是之后的事情。

他可以选择不假思索地相信我们的说法，也可以选择怀疑和不相信，然后自己去寻找一个答案。

“他当然也可以选择忽略，但是那种模糊状态暂时不是我们现在要探讨的情况。

总之，面对这个问题，他的选择是相信我们的说法，或者不相信。

“他并不是自己「发现」这个问题，而是被「告知」这个问题。

他被告知了一个与其认知不匹配、不相符的事情，所以他得对此表现出某种态度。

“神的力量，就是认知之外。

“就像你说的，「不可思议」。

人类面对不可思议的事情，就会认为那像是神明的力量一样。

“还是拿你的猫举例。

我们知道这三只猫在山里，是因为我们亲眼目睹，这是我们「知道」的事情。

“可是，后来者并不知道我们亲眼目睹；考虑到他是个普通人，他也不可能看到我们亲眼目睹的事情。

这是他认知之外的事情。

“所以，对他来说，我们所说的，这山里有三只猫的事情，就像是一个不可思议的预言一样。

而如果对方之后又确认了这一点，那他说不定会觉得我们两个就是神。

“当然，这个例子有点简单和滑稽了。

但是，比如说，这不是三只猫，而是山里有一笔巨大的财富、或者山里有一只吃人的猛兽，情况就更容易理解了。”

科斯莫缓慢地点了点头。

人类在蒙昧之时最容易被欺骗、被蛊惑、被诱导。

这可以说是孩童，也可以说是人类文明的蒙昧时期。

神的传闻，即是从人类文明诞生之处就一同而来的诅咒与宣告。

“人类本身并不拥有神明一般的力量。

但是，你肯定也听说过一些「装神弄鬼」的人类。

他们之所以能够假冒神明，就是因为他们利用自己的做法，博得了其他人的「相信」。

“因此，作为神明力量所施予的客体，人类的「相信」就是一种特殊的力量。

“比如达文波特·马库斯。

祂是因生物对于星空的恐惧而诞生的。

这种恐惧出现的前提就是，人类「相信」星空之上的确有一个可怕的、疯狂的怪物想要吞食他们。

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