第123章 资治通鉴里的沉默 看懂汉景帝的帝王术（第2页）

关于汉景帝刘启在位的16年，他不仅没有启用〖臣光曰〗，更是一个字都没评，而是把《汉书》的作者班固一个人留在台上，讲了一大堆文景之治的丰功伟绩……而且还是大段大段地引用《汉书》原文。

好吧！

现在我们回归话题：司马光自己为什么不评不议，更不上〖臣光曰〗？

司马光如是作答。

司马光：神宗以及后世帝王将相们，请问汉景帝站在汉文帝的肩膀上，政绩突出吗？

神宗及后世帝王排排坐，整齐作答：班固说了，景帝刘启威武，是榜样！

是标杆！

司马光循循诱导：那他是如何做到的呢？

下面七嘴八舌讨论了一个时辰，依然给不出司马光想要的结论……chapter_（）;

司马光想说什么呢？

司马光说：班固讲过的我就不再重复了。

景帝刘启历经宗室谋逆的“七国之乱”

后引入外戚制衡宗室，这本身就是正常的朝政操。

后来，西汉帝国亡于外戚之手，那时候的宗室子弟为什么失去了制衡功效呢？

因为在封建王朝时期，让天平的两端保持平衡一直都是高难度的操作，外戚生于刘启之手，后世帝王没有景帝刘启的政治水准，故此。

司马光接着剖析第二个观点。

司马光：我是儒家中人，理应遵循“修、齐、治、平”

四个基本纲领。

景帝刘启的诸多手腕都是与“修、齐、治、平”

相悖的，更要命的是，即便相悖，却非常有效，所以我也就不便〖臣光曰〗。

理解这一儒术与帝王术的悖论关键点落在——封建王朝政治这六个字上面。

景帝刘启用支持嫡系（晁错）的方式，迫使老臣申屠嘉退出并呕血而亡，虽然有悖儒术，却有利于朝廷。

景帝刘启用嫡系（晁错）为马前卒，让自己在削藩大事面前进退维谷。

用晁错家族性命，为帝国赢得了政治正确、平叛之战的时间和空间，虽有悖儒家，却利于朝廷。

景帝刘启用郅都这样的酷吏，见死不救，逼死皇子刘荣，虽有背儒家理念，但是在郅都这一副白手套染血之后，果断抛弃，这不仅利于朝廷，而且还利于皇权。

景帝刘启在位期间，这些事情都玩得特别顺溜，手腕比他父亲刘恒更娴熟，所以帝国的文景之治巅峰在他任内，而非其父皇手上。

底下那一大帮封建帝王目瞪口呆地望住司马光，眼神中齐刷刷地书写着共同的疑问：那么修、齐、治、平还有用吗？

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