第70章 女婿要谋反一场由老丈人骂出来的惊天大案（第4页）

荀悦论曰：贯高首为乱谋，杀主之贼；虽能证明其王，小亮不塞大逆，私行不赎公罪。

春秋之义大居正，大居正者，以居正为大也。

罪无赦赦也。

臣光曰：高祖骄以失臣，贯高狠以亡君。

使贯高谋逆者，高祖之过也；使张敖亡（诸侯）国者，贯高之罪也。

——引自《资治通鉴卷十二》。

司马光在〖臣光曰〗中对刘邦的批评在于“高祖骄以失臣”

。

君主的无礼与傲慢，往往是逼反臣子的重要引线。

刘邦的“极限施压”

策略在对付敌人时是屡试不爽的妙招，但用在女婿和臣子身上，就是失误。

道理非常简单——君主不守君礼，臣子就可能不守臣节。

司马光引用〖荀悦论曰〗在于强调：贯高这人的确忠义，但是不能因此而赦免其弑君之罪，这是两码事。

贯高他的出发点是为了赵王，但其弑君行为本身就是最大的不忠，并以此把他试图保护的老板——赵王推向了深渊。

司马光借此强调，忠义需要有智慧的方式来表达，匹夫之勇和阴谋诡计只会害人害己。

司马光载入史册的这个历史切片非常经典。

其经典之处在于，这一段历史完美地呈现了政治场中的“身不由己”

，所以需要谨慎行事，要有政治原则。

张敖什么都不想做，却差点被灭族；贯高想为主公雪耻，却让诸侯赵直接改名换姓；刘邦想测试威慑，却差点送命。

每个人的意图与行动结果之间，往往存在巨大悖反，而这正是政治最复杂、也最残酷的地方。

这一篇也无需安排【结语】，所有的观点和逻辑都已在文中点明，《资治通鉴卷十二》这一章节的内容给我们最深刻的理解应该是：司马光所编撰的《资治通鉴》，真的是一部教材级的朝政教科书，读懂读完，定能让你我这种草根在政治方面基本及格。

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