第700章 价值观（第2页）

不然呢？自以为是的家伙看谁都不顺眼，都有瑕疵，守着自己是不是完美无瑕了？嗯。

以身作则，言传身教。

遵纪守法，洁身自好。

第二种在外人看来比较孤僻，但子非鱼，焉知鱼之乐，而且第二种比第一种的要求可能会更高一点，它要求生命观有效，这是守成的前提，生命是有效果的，比如自以为是可以形成自身的生命观，这个守是成于先的擅后。

这生命观有什么用呢？得想想。

世界观咱们有，不过生命观却很模糊。

额额额....这种生命观的用处是感觉。

嗯。

感觉。

不太好形容的感觉。

基础感觉。

感觉自身犹如一个整体。

生命是分散的，但生命的结束则是完整的，而视如己出犹如自身在一步步的变完整一般，类似于成长，感觉自己在成长，但实际上却是一步步的完整，整个身体在通过这样的感觉在绘制出完整的生命体，这是基础感觉的完整性，浑然一体，协调舒畅。

但怎么说？

不太可能见识到所有的生命体，所以也不可能变的完整，就算视如己出，能见识到世界之外的生命吗？不能。

不过借由视如己出见识到本土世界所有的世界，这样的感官已然完整了。

完美的生命？或许。

这样的能力怎么说呢？比如少了一点生命自己能感觉到，毕竟是由众生构建出来的生命感官，当众生少了一个，自身出现了缺失，当然知道。

这是不少。

不过当所有的生命都建立出了这样的感官，那生命与生命之间联系犹如一根线一般，当少了一个生命，线的一头断了会知道，但影响不大，不会因少而缺失。

至于少掉的这个生命去了哪里，只要不是自断，那线还是连着的，只不过连着的是没有结果的了另一端。

拉拉是可以拉回来的，不过要是人家不想回来，互相拉扯则很可能扯断。

奇异的现象。

拉扯不是最重要的，重要的是建立出了生命感官可以保命，不过要是拉多了是很有可能被扯断的，说白了：烦。

消失了，少了，但并非不在了，兴许人家在文明玩的正开心，一个拉拉回来了多扫兴。

感觉、不少、见识。

这样的生命观挺难建立的，它需要见识所有的生命体才是完整的，所见皆为生，重塑山河什么的基本不在话下，但一般是重生，毕竟生命若不是凋零，拉回来的并不完整。

比如一棵树枯萎到了一半，把曾经的茂盛的树拉回来了，那是覆盖，而当这颗树彻底凋零，没有了，拉回来的则是新生，这新生是完整的，从生到死的完整，只不过是重新萌发的生机，譬如凋零时，死意很重，拉回来了，又有生机了。

永生？啧啧。

至少具备感觉的生命体不会因外在而凋零，自觉便是如此，就算在不知不觉中凋零了，也随时可以拉回来。

不过要是自己凋零的，拉回来的是新生的萌芽，真小白了。

自主的凋零没必要起死回生，不过要是需要的话就是另一回事了，虽说是小白但还是挺厉害的，近乎于无穷的生命力，正儿八经的永生者，但却不能削谁，而是当一个奶妈，奶谁谁长生不死，而那样的长生不死是一种诅咒。

毒奶。

一般需要的也是这样的毒奶，不然指望一个小屁孩能干点啥？扯淡。

不是没有正能量的生命力，只不过这需要小娃娃能活很久才行，比如说活了十天，那就有十天的生命，而这样的生命一旦续命了，也就只能说这么久了，如活了十天，输送了一天，只能活九天了，当输送生命力开始，生命进入倒计时，而不曾输送本有的生命力，它们便是名副其实的永生者，脆弱的永生者，它们通常比较短命。

永生并非不死，一个不小心夭折了，还能永生吗？不能。

而是长生不死。

永生者可以死，但不能死，因死了就成了长生不死，虽不是诅咒，但却是噩耗，比如说活的久了就需要死一次，不然会非常倒霉，这谁能忍？不能忍。

死可能很简单，但也可能很复杂，当死亡变的非常恐怖，不敢死了，倒霉的长生更遭罪，当以吸取生命力来抚平这样的遭罪，那死亡则会变的更恐怖，恶性循环的说。

一死不能再死，比如说永生者夭折了，最好躲起来长生，不然要是在死一次则具备了死期，每隔多久就需要死一次，而死亡是否恐怖则取决于生命是否安康，若长生安康，那死亡则是宁静的平缓，可怕吗？不。

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