第699章 世界观（第7页）

其中的区别吧，嫡传的不一定能学会，但真传的总能学会那么一点。

世界观这东西是不好说的，而真传能说，或者说这样的说是问。

问问：你看山是什么？

一问一答，一问再问。

问山几许，观山几何。

像我们那是说的非常白，因观个屁，无论我们怎么看，那山还是那座死山，根本撼不动，要是世界观不是崩塌的那么厉害，观念可是活的，越往上越厉害，变态的瞳术，败家败完了，这变态的瞳术也就封杀了。

看山是山，斗转星移，这是看的是世变，还原视为不变，要是滥用如何？要是看生灵，又怎样？啧啧。

世界观这玩意是不能看生灵的，看世一如既往的不变为好，只是观望几何。

不看生，因观望一下容易对生灵造成影响动摇，若皆有瞳，看多了会瞎。

可以观自在的瞳，所以自己世界的生，但不能观自己同等的，观自己世界的生灵，因它们是虚，所以可以用世界观来观望成真，而等同的则是窥视，你观望造成的动摇对于其他人而言可是很不礼貌的，类似于反噬，就算人家不介意，但仅仅只是遮挡也会失去光明，所以看多了会瞎。

这也是世界观的一种用处：观望。

而瞳亦可创生。

到了我们这，世界观那就是看个寂寞了，那都是构思出来的，胡思乱想，架构一世，即为世界观，这不在是什么认知，而是认真，而且不在仅仅是瞳。

怎么说？观想思慧。

不排除特别变态的到了我们这样的地步还能观，但那应该是瞎子，由瞎子观想思绘出来的眼，或许这样的瞎子能看出不同，而我们做不到。

世界观有关于瞳，但说这个东西吧其实咳随便聊聊。

这玩意挺有用的，关乎于智慧，以及知识，有总比没有要好，就是这样。

下一个话题：生命论。

本章未完，点击下一页继续阅读