第695章 血洗（第8页）

那...世会逃吗？不是没有机会的。

因生在腐朽沉沦之前，可能会出现离世的家伙，而这便是世逃生的机会。

若无..生若腐朽沉沦，世界不会逃，因无处可逃。

若世无处可逃，这世即为浊世，相比于腐朽，浊世更加恶化，腐朽好歹留了些残根，还能回天乏术，浊世是回不了的，或者说单靠自己回不了，因已化为浓水。

无论是腐朽，还是浊世，这对于凡夫都不重要，它在乎的是繁，若世繁则可解脱，相比腐，相比浊，繁更为符合凡夫的心意，而关上了一扇凡门，这一世更容易入繁。

若是繁世，即为善果。

若是浊世，即为恶果。

若为腐朽，正邪两说。

这是折中。

也就是说这世存在离世的家伙，让世得以逃生，留有残根，不过这世会不会逃是两个问题，以大世界的角度来说，世界的天性是不会逃的，除非离世的家伙挺多，改变了这样的本能天性，可要是离世的家伙挺多，回首的自然不少，世界会沦落到如此境地，不太会。

若不逃，即为正，浊世自有清泉。

若逃，即为邪，腐朽自甘堕落。

可以说世界出现逃生的情况，有九成是故意的，因能回首的家伙必然有，只不过它们不回而已，不过塑造出逃生的结果，这些家伙这辈子都甭想返回了，因世界会讨厌它们，更会排斥它们，世与生在无瓜葛，于世这是了断，于生这是了结，其构成的是一方净土。

既是故意的，那净土必然会构成，先辈出了不少的力气，无论凡夫想与不想，这都是不可违的大势所趋，不是非你不可，自有来者不善，而凡夫不过是其中的一枚棋子，一枚棋子够用，自不用启动多枚，而后手也得以保留。

邪的结果是比正要更强的，正是自正，少则是一，多则顺势而为。

而邪却是忤逆，没点本事，能忤逆世界的天生的本能？甭想。

不过是邪还是正并不好说，邪只是期望，这是虚构，你不能指望这世有那么牛逼，所以自正即为正解。

换句话：世界不逃了。

若不能净生，自将消亡，世间自有清泉在，这时也到了凡夫的出关日，因天无二日，国无二主了。

不过出关的凡夫却是尸，因凡夫净不凡，其身已亡，也就是说闭关的所在留下的凡夫的一具尸体，而这具遗体才是凡夫，出关的不是了。

今生不凡，但非我。

出关干啥呢？啧啧。

当然是血流成河。

好不容易西行出世，却刺身不详，这能忍？反正我们忍不了。

闭关更是憋屈。

必须出口恶气。

血洗净世。

这世有清泉，把尸体放入清泉内，血洗天下，血流成河，流至枯竭，这是干尸的效果。

出生于凡尘的家伙，其身的本质是什么？枯竭。

它是沙尘。

不曾充盈，宛如流沙。

而到了另一世当流沙充盈，其身成了一具干尸。

其尘如沙，一粒沙尘对于世界而言那就是微末，解脱不了其中有很大的原因是起于微末的不治之症，别看穿上了一件衣服，但本身是一粒沙尘，稍微力气大一些，这脆弱的沙尘就被吹走了，可以说另异一世对于凡尘来说，那就是粗手粗脚的，这病治不了，稍微那么一用力那就是风沙漂流。

这能治？没戏。

所以呗，闭关。

这不是什么久病成医，而是本质上的问题，太小太微太弱，医生表示无能为力，不是医生不能治，而是本身抗不住，要是如干尸一般，那医生是能治的，这是不治之症。

闭关那么久，肿胀成干尸了，放入清泉治呗，充盈尸身，这回事就是以毒攻毒，瞅瞅是凡世厉害还是浊世厉害。

凡尘血流殆尽，放入清泉自是为正，血洗天下，以清来自正，以凡来克浊。

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