第683章 大开杀戒（第16页）

嗯破坏。

被攻破是一回事，用残破是一回事，遭破坏又是一回事。

如杀戮的颠覆会破坏平衡，但其本身又是守恒者，造成了破戒的效果，但从头到尾杀戮有用过持戒之力吗？没有。

这就像是平衡遭受了出于自身的破坏，关键还不是平衡自己干的，而是杀戮。

怎么说好呢？

就像是平衡会因杀戮的消亡而破坏掉？还是持戒者产生了破坏？

颠覆会破坏平衡吗？不会。

但若因颠覆而致使杀戮消亡则会，因杀戮本身是持戒者。

这不是颠覆在破坏平衡，而是平衡遭到了破坏，差不多是杀戮和颠覆各占一半，而杀戮本身又是持戒了，那平衡遭到了破坏，杀戮自然要重新表态，是不是你干的？

当重新对持戒下达新的定义，那破坏者就是颠覆了，因杀戮在维护平衡，至于怎样维护平衡，则看颠覆破坏了杀戮的什么。

如颠覆会造成杀戮的死亡，自破坏了生命，那么对平衡下达生命的定义呗，对于平衡来讲，那就是你破坏什么，我就用什么来维护。

当平衡有了新的定义，自然更为稳固，更为守恒了，至于说保住杀戮的性命，那只是顺带的，重点是有了新定义：生命。

这样可杀的范围又有了一条，例如杀死。

生的数量很多，但死的数量也不少。

要说生灵好对付，还是亡灵好对付，以普通的基层作为对比，肯定是生灵。

死比生难杀。

杀生死了，还能把死在杀一次不成？扯蛋。

只能是把死给杀活，或者说杀死则亡。

不过可杀是一回事，真要烂杀可是会破戒的。

这样的可杀就像是有些想脱罪，想认错，想不死，这些在可杀的范畴，但也不能杀多了，自然是会破戒了。

要是仅限于杀错，你只能杀这么多，有限制的，多杀多错，错多了背不起，自然破了。

当到了杀罪，限制进一步宽松了，数量上可能没有限制的，但有时限，罪这个东西可以赎，所以它有这么一个消化过程。

到了杀死的地步，生不一定有死，要是没有死，则杀生至死，可以说是杀死，但又可以说是把死给杀出来。

本章未完，点击下一页继续阅读