第676章 末法论（第11页）

那是尸身。

若世转，其身皆会老，老到怎样的地步呢？死！

世转禁，其身会老死。

可要是在没有老死之前分出了神，那本体则是尸身，这是本因会老死的身体，因分神而让本体保持了类似于恒定的状态，也可以说是分神脱离了必然的死亡，让身体成了尸体。

不然正常来讲，身体会因老朽而成为养分，于身而言是朽，于灵而言是死，若于灵是死，则朽是亡。

如世和生是两回事，同样的也可以把身和灵理解成两回事。

若身自主，它会老朽，若其灵扛不住朽，则凋零至死，而至死不代表这灵就挂了，凋零至死灵魂入幽冥而已，可以说身自主就算老朽了，它依旧是有活性的，而这样的活性保证了灵的不灭。

要是灵魂可以抗住老朽，那自然是朽木逢春，无非就是等，等春暖花开日，这样的考验难吗？说难不难。

不过前者绸缪，通常都是不把生灵当回事的，那是安排的明明白白，尽可能的简化。

抗住老朽，对于正常的灵魂而言，这是简单难度，但前提是正常，可要是不正常呢？这就是困难了，所以对这样事物，进行简化，就算不正常，那也是简单。

怎么简化？分神呗。

其灵不在体内，自然无需硬抗老朽，反而是以炼体的方式重塑新生，别看复杂了，但却是简化出来的，真要硬抗，这可是要看生灵素质的。

这素质行吗？我们又不知道。

所以只能以坏的角度来预计，而神明也是一样，就当你素质不行，太差劲，是这么个败家子，分神即可。

分神认知，认知尸身，那尸身是怎样的状态？定格的。

这是入定分神，至于说怎样入定专注呗。

把精神专注于身体上，任何部位都可以。

眼睛、呼吸、心跳等等，专注于身，入定分神。

这回事怎么说呢？兴趣罢了。

和我等的现状可不符合，随便聊聊。

要是在不成器，这样的分神也可以分为两种。

一种是入定分神，二种是凝神出窍，这第二种是将精神集中到外物的脑门上，而不在是身体内部，凝神于物，借物分神，这样的分神比入定更为简单，但需要身体并不排斥，外物可以和身体媲美吗？呵呵。

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