第672章 佛陀（第8页）

混沌与鸿蒙。

说它们是规则吧。

不像。

说它们不是吧，其中又有规则的一部分，比如生命，比如死亡。

进入了迷雾的鬼是怎样的？用切实的形容：生命体。

迷雾未来不是规则，但生命是吗？生命可以是。

当生命可以是，自然产生与之对应的事物，比如死亡，从死亡的规则中解脱，衍变出鸿蒙。

要说鬼的未来鸿蒙。

虽说鸿蒙是可以掀开的，但止步于此才是鬼。

这是第二局的对赌之一：生死。

若是真实的对局，这便是生死局，如一个赌生，一个赌死，这便是对赌，两方各赌一样。

可要是不是真实的呢？如我等赌死，那鬼能赌生吗？若我等不知鬼是否在生，它怎么赌生？赌不了。

这样的生，只能由我们赌死来把生输给鬼，可输的能拿来赌吗？显然不能，赌局已然结束，这是单方面的赌博，而对赌是需要对方有能拿到赌的东西。

当然了，这种对赌也不亏，那鬼的生死和鬼赌，输了还给鬼，哪怕鬼本是没有的，但我们输了可以有了。

作为庄家，它们往往有一些特殊的本事。

你以为从庄家手上赢了？不。

你赢的只不过是自己的东西而已，就像我们拿鬼的生死和鬼赌一样，横竖不亏，而鬼出自我等，这样的输即是赢。

另一种则是对赌，这就需要鬼怪能拿出能赌的东西，而这东西也可以是我们的，只不过我们知道这东西是什么吗？不知道。

所以这鬼只能拿自己有的，来和我们赌，这也是尽可能的把赌局给作真，亦作证。

如我等赌输，那鬼怪拿自己能赌输吗？不能。

那可以赌赢吗？啧啧。

生死不在己手，怎么赢？这玩意不在自己的手上，赌赢必输，就算能赢得生死，但赢的却是输掉的，懂吗？而且其中还拿着自己有的作为赌注，可谓是大败亏输。

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