第665章 罚帝（第3页）

姐姐：怎么说话的？嗯？养有不同的养法，合适可以是养猪，但也可以是养别的。

弟弟：比如说呢？

姐姐：比如说乳齿獠牙。

弟弟：哈哈。

姐姐：不过你说乖宝宝是乐意长成猪，还是愿意长獠牙？

弟弟：当然是乐意肥猪，愿意獠牙。

姐姐：那你说是乐意重要，还是愿意重要。

弟弟：这并不冲突。

幼小乐意更愉悦，可要是长大了獠牙却能制造快乐。

猪不会养猪，它只会割肉生崽，而要是一头猪割肉生崽是不是老痛苦了？对吧。

所以每一头猪都很肥，当一头头很肥的猪到了任由宰割时，可就没有愿意不愿意这个说法了，那是牲畜。

要是一头头猪成了牲畜，你说牲畜会不会恨始作俑者？或许肥猪不会，可它们的幼崽会。

憎恨创始者把它们养成了任由宰割的畜生，可创始者又有话说了，那是尊重它们的乐意，是它们本能的偏向。

就算是创始者倒向愿意的一边，但由于这样的先天本能，它们大多数会成为肥猪，因它们没当过畜生。

姐姐：弟弟说的在理，只不过有些残忍。

弟弟：只有当过牲畜之后，它们才会对这种本能的进行改变，这是牲畜的悔改。

不过大多的悔改都是无用的，那叫一个过时不候，晚了。

如肥猪成为事实，悔改还有用吗？没用了。

所以牲畜往往是不会悔改的，因成为现实的那一刻悔改无用了，因无用而不会，可有用是它们内心深处的愿，不会的愿意，犹如希望。

弟弟：生灵是乐意的，而牲畜却是愿意的，你说乐意和愿意，哪个更重？

姐姐：愿意更重。

但愿意的前提是把生灵视为牲畜。

要知道生灵并没有当过牲畜，口说无凭。

往事的存在顶多是平衡。

弟弟：故以罚帝失衡，以愿为重。

姐姐：哦。

怎么罚？难道罚它们当一回牲畜吗？这是不是对娃娃太严苛了？嗯？我们觉的吧，以过往为鉴，平衡自主，差不多了。

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