第664章 宿命（第17页）

若溶解出来的命运是生，那斩的则是生，不在是斩尸了。

也就是说众生可以把命运给肢解，肢解的同时本源亦得到了补全，在肢解完毕，在把补全的部分拿出来重塑，而重塑的则是宿命。

这是塑生。

虽说是把补全的部分拿出来了，但这是构成宿命，又没有丢，可以说是一举两得。

那肢解命运的结果，能处理起源的问题吗？

斩了尸，又斩了生，似乎挺干净的，但只是似乎而已。

而这一举两得便是不干净的地方。

本源塑造宿命之后，这样的本源会因宿命的存在从而再生，这相当于一生二。

一举两得，有利的同时，也有弊，虽说利大于弊，但这弊可一点都不简单，所以还是剔除的为好。

至于怎样剔除简单。

比如说宿命附身，以压制再生，而当完成了宿命，自不可再生了。

若行压制之举，可以说一无所有，宿命压制了起源的再生的同时也不在体现，只是存在而已。

除非除非有一天完成了宿命，当完成了宿命，不可再生了，那宿命自然从身体上解脱了，不用压制了。

这是解决弊的方式，以宿命来进行压制，在以完成宿命的方式进行解脱。

那

这样的宿命是怎样的？怎样才能不可再生，这个答案是什么？

宿命：死亡。

这样

若死亡即是宿命，那生是否能重生？

宿命：解脱的宿命是生还是死？

生。

宿命：生若重生，宿命尸解。

这样呀也就是说，若死亡的生灵重生了，作为代价宿命会成为一具尸体呗。

宿命：对的。

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