第664章 宿命

失败呀稀松平常。

不过白等这么久，不能忍。

失败的原因可能有很多，但那些都不重要，甚至于失败仅仅是一种可能也是同样，重要的是接轨。

若不曾陪葬，还有日初吗？么有了。

所以为了日初能照常升起，则需要以转生为前提接轨日初，而这需要开朝，虽说这朝开过，但却不是以幽冥的方式开的。

哀家独领朝纲算不算开朝？可以算。

但不切实际。

另一种则是生者开冥朝。

至于怎么开皇陵是线索。

毕竟是生者对于幽冥事宜不清不楚，所以建造出一个皇陵死地呗，若将死，死在皇陵里，这样的皇陵即是墓地，也是开朝，不过由于不清不楚的，这样的皇陵和乱葬岗差不多，所以呗，要有秩序。

生者对于死者是未知的，若已知的是葬入皇陵是乱葬，是混乱。

那么是不是应该把这样的混乱给整理一下？嗯。

若整齐有序，那皇陵还混乱吗？不会了。

要是以世界的说法，这样的混乱叫什么来着？额混沌。

生不知死，所以对于死需要做出整理。

比如说整理仪容，清洁自身等等，说白了就是自己选一个干净体面的死法，只不过是死在皇陵中。

那么最为体面的死法是什么呢？寂？算是。

不过寂应该是很靠后的解释。

若处于皇时，最为体面的死法应该是冥。

那冥是什么？这个应该是一生的回忆，以回忆的方式浏览一生，从生到死至一生结束，即为冥。

冥生冥想，冥死冥悟。

这是我们对于冥的解释，犹如回光返照，照镜一生时，即是结束。

这是最为体面的死法，因它不会散，因照的是己生，其身是完整的，至少死的很完整。

怎么说呢？这类似于以旁观者的视角，来观察自己的一生，观察完毕了，也就结束了。

不过冥同样是为了生。

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