第661章 祖容祝融（第9页）

第二次世祭仿佛是把这样的世和生联系在一起，所以会有种常伴吾身的感觉在，毕竟这世是生盖的不是。

对吧。

哈哈。

而之所以说不清，道不明，那是因为，若盖世之灵显了，其生犹如无根之萍，那无根之萍能说清楚这样的感觉吗？显然不行。

所以常说是祖宗有灵，至于灵是什么？一种常识。

在第二次祭祀之后，伴生灵已成了一种常识，而这样常识的灵，便是祖。

说它包罗万象并不为过，但怎样的形容都是错。

祖灵便是祖灵，常识无需解释。

不过有些变态的家伙，非要对这等离谱的东西，朦胧的感觉做出翻译，也就有了第三次祭祀。

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外显。

让这朦胧的祖灵给显化出来。

显了吗？显了。

始祖呗。

世界公认的。

或者说由盖世公证的。

那么这样的始祖对于灵作何解释？两个字：原始。

原生始于世。

认自己则是原，始于世则是祖，而这等离谱的家伙便是作为一的存在。

这是新生的祖，冠一个恒都没什么太大的问题，可恒这个问题是需要解决的，要知道永恒并非是不变的。

单一的永恒，永生，永久，永远啧啧。

和诅咒差不多。

所以在祭祖，认祖之后则是解决永恒的问题，不过怎么说？永恒这个问题是很久之后的毛病了，可以解决不错，但不是重点，只是顺带的。

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