第661章 祖容祝融（第4页）

反正这回事不是咱们该操心的，随便聊聊而已，顺便解释解释，解释所有的问题都曾是解决过的，这不是说解决过，就不解决问题了，而是很多问题都可以提前搞定。

若提前搞定还没有发生的问题，当这个问题解决了，还会发生吗？不会了。

因没有了。

这也代表所有的问题都是解决过的。

那这有什么用呢？多个起源呗。

诞生可以是蛋生，只是蛋孵化了看不到了蛋而已，不过要是见证一个蛋的孵化，可不是什么好事，这叫什么？不祥之兆。

因孵化的蛋意味着失败，所以一般是以诞生为主，见不到蛋的诞生。

额所谓的不详可不一定是指从蛋里面初生的家伙，它只是一种预兆，比如说事物在变坏，至于怎样解决这样的预兆，或许可以考虑把蛋给藏起来，这样就算见到了蛋，但却没有见到蛋生，这样坏蛋就有可能变成好蛋，就算不藏，这坏蛋只能说比较邪门，好坏在两可之间。

耿直？啧啧。

或许。

为什么会聊到蛋呢？可能被死亡影响到了，出现了某种程度上的恶化。

头疼。

解决这个蛋的问题，得从源头上解决。

当蛋里面进行二次消化，理论上是可以归于虚无的吧，不过消化了一次，还可以消化第二次吗？应该不行。

但应该可以消失。

这是迷失？额。

这是成了，还是没成？似乎成了，但成了迷失，那么迷失、世界等等是成功的案例？可要是成功的案例，为什么一切仍旧存在？非我所愿？这似乎是唯一合理的理由了。

若是成了，但非我所愿，是不是可以在依旧中完成闭环？好像不太行。

新的事物产生了。

要是尽皆圆满，有可能吗？不太现实。

让我们康康，为什么形成的是迷失。

自我更迭，自我改变，要么有缺，要么有憾。

要是由一个顺风顺水的归于虚无呢？若无憾，若无缺，若无这样的家伙可能根本无法诞生，刻意的塑造即是终焉，无非是重启，没必要。

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