第639章 禁忌谨记（第10页）

如听到忠言逆耳，明知这个家伙有问题，但却不能亲自封口，需代行封口。

不过这都已迟了，因在代行之前，叛臣败了。

长了一副正耳，祸从口出，判臣是可以听到解法的，比如耳朵可以听到莫名的低语，这是它们的可行状态。

若不听不听，声音就会越来越小，世界还是比较尊重生灵自身的意见的，不想听，那就别听了，万籁俱静的说，要是万籁俱静之后又想听了，听到的可不一定是实话了，更可能的是惑音。

靡靡惑音，那听的别提有多舒坦，这听靡靡之音，听了会不会照作？真有可能。

这靡靡之音怎么说呢？会顺着你来。

一般的家伙抵御个毛线，大喊着说：不枉此生。

这是没有听到靡靡之音真的一面，故而耳顺。

一只耳是正耳，但另一只耳是不同的，在没有另一只耳朵之前，听的就是靡音惑耳。

不可思建立出的是正耳，而另一只耳朵是众生建立出来的，或者说在议会里面的家伙充当着另一只耳朵，它们一直在聆听，但不曾出来过。

在建立出正耳时，它们是需要出来的，不然一直在议会里充当另一只耳朵，挺多了惑音，全疯了。

而之所以生灵听到的是靡音也是因为它们疯了的缘故，不然怎么可能是靡音，顺着你来，污秽可没有那般智能。

这靡音本质上是给它们听来解惑的，或者说在通知它们出来。

一只耳是正耳，一只耳是靡耳，这是外界的状态。

靡耳听到的话可以说，但说的是却是祸，因靡耳听到的是说给议会里面的家伙挺，以靡解惑。

当它们听到了靡音，自然可以从议会里面跑出来了。

那时一只耳是正耳，一只耳是忠耳，忠耳听到的是真话，仅此而已。

正、惑、靡、忠、这是四只耳朵，第五只耳朵是逆，这是正耳的改变。

正的是对的，但也仅仅是对，世界对的，放到禁区，可不一定对。

正耳听的是世，逆耳听的是异。

如禁区的道道放在世界，可不就是逆嘛，逆世之耳，可逆不一定可行，所有第五只耳朵听到的能不能行的通可不一定，一般也就是随便听听。

不说不作，只是听听，只是想想，行是行不通的，但想想可能心想事成，而且这逆耳听到的通常是带刺的，摆明了提醒行不通。

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